和蒲公英的相知相守，是在一寸一寸飞翔的时光中。

记忆中的蒲公英是安静的，常常在绿草丛中静静地开。她的根牢牢地钉在地里，碧绿的长圆形的边缘类似羽状的叶子舒展着。冬末春初抽花茎，她的顶端会生出头状花序，开出**舌状花。所以，她又叫黄花地丁。

我曾经和小伙伴们找到过她。那是常常忍不住有饥饿感的读书时光。蒲公英的花还没有全开，是食用叶子的最佳时候。我们把嫩叶洗净沥干，用开水焯一下，再放入铁锅小炒，加入适量切碎的红辣椒、大蒜泥、香油、食盐等，搅拌后，做成小菜，味道竟是清爽非常。

初春的阳光，轻轻地拂在我们年轻的脸庞上。那流转的光，生动，盎然，凝着清玉般的光华。有个小伙伴，本来是有着青春痘的，吃了蒲公英的嫩叶后，痘痘竟奇迹般地消褪了。于是，我们就知道，蒲公英的嫩叶，可以消除青春痘，以同样青春逼人的姿态。

后来，同寝室有个同学臀部长出一个疖子，红肿热痛。疖是一种化脓性毛囊及毛囊深部周围组织的感染，相邻近的多个毛囊感染、炎症融合形成的就叫痈。因为长在臀部，感觉是难言之隐，同学不想去医院。我们就给她找来一些蒲公英的叶子和茎，先把茎洗净折断，用断处流出的奶白色汁液涂抹疖子，再将茎和叶子捣碎和着汁液敷在疖子上，最后覆盖纱布，用胶带固定。敷上后，她马上觉得皮肤有了清凉之感，疼痛似乎减轻了一点。敷了一天，疖子就消了很多，再连着敷了几天，疖子就彻底消散了。同学很高兴。蒲公英清热解毒、消痈散结的作用也深深地印在我们的脑海，她能治各种疳疮疔毒和恶疮恶刺。唐代医药学家苏恭（原名苏敬）主持编撰的世界上第一部由国家正式颁布的药典《新修本草》（又名《唐本草》）中记载：“妇人乳痈水肿，煮汁饮及封之，立消。”元代医药学家朱震亨在《本草补遗》中也说她“解食毒，散滞气，化热毒，消恶肿、结核、丁肿”。

当蒲公英开出朝气蓬勃的**花朵，她就长大了。她的花盘外壳由绿变为黄绿、种子由乳白色变成褐色时，就可以采收了。她的花语是“开朗”， 她的果实成熟时形似一个白色绒球。这时候的她，属于风。风来，她随风而去，飞舞，飘扬，向着远方的路。风停，她便落絮生子，安然，坦然，不沉迷于过往。

长大了的我们，也在飞扬中惦记着蒲公英。由于经常要面对电脑，要熬夜工作，我们开始学着用蒲公英熬粥或泡水喝。经过煮泡的蒲公英由青绿变成了深绿，化作一缕缕微甘微苦的清香，荡漾在心脾间。清心养目的同时，性平、味甘、苦寒的蒲公英还可以保护我们的皮肤，美白祛皱，防止辐射。

流转的光阴，踏着不变的光华。春天的和风中，我看见蒲公英在一次次飞翔。每一次飞翔里，蒲公英被推动向前。在不断的前进和上升中，她看到了一个又一个不同的广阔的世界。飞翔，并不是因为现在不好，而是因为有更宽阔的心灵、更长远的目光和更强劲的翅膀，可以看到另外一片天地，和那天地中的另外一个自己。

被天边的风吹着悄悄飘散后，蒲公英总是留下青青的叶子和深深的根。飞翔，不是遗忘，不是背叛，而是始于本真，终于本真，并从坚强有力的本真之中，开出自然的绚烂的自由行走的花。

据说，看到春天里的第一株蒲公英时，可以双手合十，用心许下一个愿望。蒲公英会带着我们的愿望，穿越高山大海，飘于苍穹之中。缓缓飘飞的羽屑，承载着浓浓执着的情怀，传达着切切柔暖的怜爱。

而我们的愿望，一定会实现。

美人如花花满天

芍药，真是美的。

那或红或白的花瓣，层层叠叠地相挨在一起，簇拥着花蕊，圆融，紧凑，大气，像天边的彩霞，映衬着春日的笑脸。娇嫩艳丽、妩媚多姿的模样，流淌着无限的温柔。

就连很少从花的容貌上表达赞扬的明代医药学家李时珍也在《本草纲目》中说“芍药，犹绰约也。绰约，美好貌。此草花容绰约，故以为名。”它花大色艳，还被称为“娇容”、“余容”。

据说，芍药不是凡花种，她和牡丹一样，是某年人间瘟疫，玉女或者花神为拯救世人从王母娘娘那儿盗下的仙丹。这被撒到人间的仙丹，一些变成了木本的牡丹，另一些变成了草本的芍药。她们确实都可以治病救人，芍药至今还带有“药”字呢。而且，由于她们都国色天香，更是倍受人们青睐，牡丹被誉为“花王”，芍药被誉为“花相”，位列草本之首。

芍药还是中国的爱情之花，现在也是“七夕节”这中国“情人节”的代表花卉，在国外还有“花中皇后”的美称。她那楚楚动人的情态，的确让人生出许多爱怜和不舍。古代男女交往，就常常以芍药相赠，表达结情之约或惜别之意。别离之时，多情女子总爱将芍药赠与心上郎君。想来，在那执手相看泪眼、无语凝噎之时，有美丽的芍药相依相伴，是多么令人心动的慰藉啊。芍药又因此而被称为“将离”。君将离去，我心悠悠。多情女子就是这样借芍药的药性来表明自己的心情，微寒中透着些许心酸。

这微寒小酸的芍药对于女子也确实有特别的关怀，她能够滋阴补血、益气安神、解痉止痛、镇静消炎，还被称为“女科之花”。她有白芍和赤芍之分，白花的是白芍，红花的是赤芍，“根之赤白，随花之色也”。尤其是白芍，更是女科良药。传说，东汉末年医药学家华佗的妻子就得过她的恩惠。

当年，华佗为了更加方便全面地研究中草药，在自己住宅前建了一个药园，种药草，建药房，向人们传授技艺。一次，华佗得到一位外地人送来的一颗芍药籽，他就把它种在药园。他仔细研究了芍药的叶、茎、花，觉得没有什么可做药用，也就没有特别关注了。甚至华佗的妻子见芍药好看而提醒华佗留意，华佗都没有放在心上。之后的某一天，华夫人血崩腹痛，用过好些药都不见好转。望着窗外的药园，华夫人突然想起还没用过芍药，便瞒着丈夫，挖起芍药根煎水喝了。不过半日，腹痛渐止。又服了二日，其病全无。华夫人把此事告诉了华佗，华佗才意识到自己忘记研究芍药的根了，真是委屈了芍药。华佗对芍药的肉质块根做了细致的研究和试验，发现它可作多用：生品长于平肝、益气，麸制长于养血、敛阴，酒制长于活血，碳制长于止血。由此，芍药就被广泛地使用了。

美得精致、美得华实的芍药就这样留在了人间，这令人想起了唐代诗人王勃那佳句迭出的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，隽永悠长，用在芍药身上都是适合的。只是可惜，在那落花飘摇着的影子中，远去了史湘云。

最能将芍药之美展现到极致的，就是清代文学家曹雪芹所著《红楼梦》中的史湘云啊。那醉情溢言、酡红沉梦的日子里，那一袭清风中，她醉眠芍药茵，吐气若兰，香梦沉酣。她枕着一包用精美的手帕包起的芍药花瓣，任四方芍药飞满一身，手中精巧的扇子也被落下的芍药花瓣掩埋过半。一群群蝴蝶蜜蜂热热闹闹地飞来飞去，她们围着芍药，绕着史湘云。她们一定认为，史湘云就是和芍药一样美丽的花。

美人如花花满天的场景，生生地眩疼了多少人的眼睛啊！清朗的悠远、飞动的飘逸、馥郁的清香、浪漫的柔美，还有漫不经心的和谐，无一不展示着人花合一的美妙与神奇。

是的，美人都是和着芍药出现的，她们原本为一体。仿佛几缕飞云，悄然生动;又犹如远方篷船里透出的灯光，隐约着许多温暖，印记着了无痕迹的瑰丽。这，就是芍药永远的形象。

水 仙

我曾经养过水仙。

我把她放在盛有清水的浅盆中，在水里放上几颗浅黄淡白的小石子。我看着水仙像大蒜一样的底盘，亭亭玉立于清波之上，慢慢地张开翅膀，露出绿色的嫩叶，开出白色有着黄蕊的小花。

那时，我还很小，住在集体宿舍里。寒冬时节，百花凋零，而水仙花却花叶俱在。因为有了水仙的陪伴，室内便有了足够的温暖和清香。常常有人来宿舍坐，看花，聊天。人和花，都欢喜着，相映交辉。

水仙别名金盏银台，早在宋代就已受人注意和喜爱。《漳州府志》记载，明初郑和出使南洋时，漳州水仙花已被当作名花而远运外扬了。元代程棨《三柳轩杂识》谓水仙为花中之“雅客”，她的花语有两说，一是纯洁，二是吉祥。

水仙无疑属于一切爱美的人，据说她是希腊神话中的美男子纳西塞斯变成的。纳西塞斯刚出生就被神预言：会是天下第一美男子，只要不看见自己的脸就能一直活下去。为了逃避神谕应验，纳西塞斯的母亲刻意安排儿子在山林间长大，远离溪流、湖泊、大海，不让纳西塞斯看见自己的容貌。长大后的纳西塞斯的确俊美非凡，是天下第一美男子。见过他的女子，无不深深地爱上他。然而，纳西塞斯性格高傲，对于倾情于他的女子不屑一顾。追求者们生气了，要求众神惩罚他。爱神阿弗洛狄忒怜惜纳西塞斯，把他化成清幽脱俗而高傲孤清的小花，盛开在有水的地方，让他永远看着自己的影子。

这花即是水仙。

其实，纳西塞斯只是没有遇见可以来爱的人。貌似高傲的人，往往有一颗善良多情、敏感孤独的心。而对那些因爱生恨的人，也幸亏没有爱上。世界这么冷，谁还可以爱？既然没有爱，脆弱给谁看？爱自己，还真是最好的。在西方，水仙花的意译便是“恋影花”。也因为纳西塞斯的故事，人们用水仙花来形容那些异常喜爱自己容貌、有自恋倾向的人。

由此，水仙更有特色了，真的就是水中的仙子。她独善其身，不但不能容忍脏毒，而且还能祛风除毒，但凡她盛开之处，水总是格外洁净，空气也格外清新。她还简单朴素，只需适当的阳光、温度、清水、石子，就能生根发芽，胜过松、竹、梅。“韵绝香仍绝，花清月未清。天仙不行地，且借水为名。”在太阳出来的日子里，我常把水仙搬出窗外，让她感受外面的气息。明媚之中，绿裙、青带、素花，超尘脱俗，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。

只是，我养的水仙，最终还是枯萎了。因为出差，我没有把放在窗外的她及时收回到室内。她在一个冰冻天里凋零了。

我不知道，那时忙碌奔波的我，为什么愿意花那么多时间和精力来养花。现在的生活，已经从容安适了许多，我却好像不愿意再养花种草了。

突然忆起当时高朋满座的场景了。大多都是年少的人，在水仙花的雅致中，扬着青春逼人的脸，含着羞涩清浅的笑，说着简单清澈的话。仿佛一首歌词：记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑，并肩坐在桃树下，风在林梢鸟在叫，不知怎样睡着了，梦里花落知多少。

透过那风和那云，我依然看到那清纯如水的情怀和盈盈浅笑的模样。只是年华如水，早已渐行渐远。

郁金香

据说，世界上原本并没有紫色，某一天，不知道是谁将红色和黑色调和在了一起，于是，神奇的紫色出现了……

这其实是在说郁金香。

郁金香的花语为高雅、富贵，而很久以前的传说，更是体现了郁金香的高贵。据说，她们原本只有白色这一种颜色，因为，在她们的家族里，白色才是最高贵最纯洁的。有一天，一位王子经过她们身边，看见她们很是喜欢，不禁伫足欣赏。王子俯身抚摸着她们花瓣的那一霎那，她们惊呆了。王子的一切，都似乎有着神奇的魔力，一双深紫色的瞳孔散发着幽幽的光芒，一袭浅紫色的长袍衬托出他与众不同的气质，手上的那枚紫水晶戒指，更是璀璨夺目。王子不顾随从的阻拦，亲手小心翼翼将她们从土中挖出，带回了皇宫。从此，她们便生活在了一个充满紫色的幻境里。她们当中的一朵白色郁金香爱上了王子，她祈祷有一天自己的花瓣也能变成紫色。

可是，皇家规矩是不允许他们相爱的。白色郁金香只能选择放弃。树林里，她的剑从胸中刺入，鲜红的血喷涌而出，淌在黑色的土地上，在阳光下闪着动人心魄的紫色光芒。

从那以后，世界上便出现了一种奇特又美丽的花——紫色郁金香。老人们说，她代表着永不磨灭的爱情。

这样凄婉的传说，真是令人感叹郁金香的执着与坚贞，难怪晋代左贵嫔有《郁金颂》云：“伊有奇草，名曰郁金。越自殊域，厥珍来寻。芳香酷烈，悦目怡心。明德惟馨，淑人是钦。”郁金香的珍贵、高洁、妍美和芬芳，由此可见一斑。

现在再来看郁金香，心中会升起一片阳光。那红色的、**的、紫色的、白色的，纯正而明媚，给人间带来热烈、明亮、轻快、芳香的气息。她可以扫除一切阴霾，化湿避秽，消除脾胃湿浊、胸脘满闷、呕逆腹痛、口臭苔腻等沉重湿腻之症。可以煎汤内服，也可以泡水漱口外用。

所以，唐代诗人李白在《客中作》中所写到的“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”，就更有了耐人寻味的醇浓的香味。

当然，李白诗中所描写的“郁金香”酒，后世证实已经失传。但正是在此诗的启发下，大约在明代出现了一种名为“郁金香”的酒。这郁金香酒，是用上等白色大米，经过传统发酵后，配以郁金香、当归、杜仲等二十多种药材制作酿造的。酒色紫红呈透明状，浓厚醇香，清甜中泛着微酸，稍有清淡的药味。据说，此酒不仅深受男子欢迎，女子也爱饮用，还有“太太酒”之称。

“太太酒”，也真是符合了女子的心意呢。本来么，女子就是像花儿一样的。纯洁盛美的郁金香，正体现了女子的金贵。

这也正像在古欧洲流传的一个传说。当时，有一位美丽的少女，同时受到三位英俊骑士的爱慕追求。一位送她皇冠，一位送她宝剑，一位送她黄金。少女非常发愁，三位男子都很优秀，她不知道应该如何抉择，只好向花神求助。花神便把她化成郁金香，皇冠变为花蕾，宝剑变成叶子，黄金变成球根。就这样，她同时接受了三位骑士的爱情，而郁金香也成了爱的化身。

美丽的女子，就是要得到最好的关爱和呵护。而品性一流的郁金香，正可以让女子美梦成真。当然，不要化成郁金香，而只是做像郁金香一样的女子就好了。

如此，岁月芬芳。

美丽的雷公山优美散文

（一）

　农历的二月，正值早春时节。

　南方地区的气候，总是时晴时雨，忽冷忽热，乍暖还寒。然而，东风解冻，散而为雨；春雷惊蛰，草木萌动。料峭的寒风，凄冷的阴雨，潮湿的雾气，终究挡不住春天的脚步。随着季节时令的更迭，悠悠春风，应时而生；潇潇春雨，飘然而至。春风如酥，春雨如膏，润泽大地，滋养万物。一时间，山川原野、田园阡陌、村落农舍、房前屋后，到处百花盛开，万木争荣，姹紫嫣红，春意盎然。

　阴雨初歇，天空晴朗，春风和煦，山水明净。一轮杲杲的春旸，悬挂在蔚蓝疏朗的天空，散发出明彻柔和的光辉，照彻寰宇，光曜大地。春天温润的阳光雨露，唤醒荒凉沉寂的土地，凝聚生命成长的气息。广袤无垠的大地上，升腾起万物复苏、欣欣向荣的蓬勃生机，催生出莺歌燕舞、桃红柳绿的旖旎景象，让人赏心悦目，充满诗情画意。

　在这春风沉醉的日子，在家里蛰伏一个冬天的人们，耐不住春日暖阳的熏陶，挡不住万紫千红的诱惑，趁着晴朗平和的天气，红男绿女，三五成群，呼朋唤友，结伴而行，到原野上去远足游玩、踏青赏花，呼吸新鲜空气，与明媚的春光透彻地融和在一起。他们怀着无比愉悦的心情，纷纷离开喧嚣的街市，走出闭塞的家门，来到僻静的郊野，走进原野山川，走进森林草地，与青山绿水进行亲密地接触，借以释放自己向往自然、亲近自然的天性。他们徜徉在温暖的阳光下，投入到春天的怀抱里，踯躅于山边水涯，漫步于荒野幽径，穿行于树丛花蹊，兴奋地聆听百鸟的歌唱，品味花朵的芬芳。他们为了寻找春天的足迹，翻山越岭，探幽寻胜，登高望远，临渊戏水；一路上山高水长，浅唱低吟，意兴悠然，不时地被苍郁的原野、潺潺的流水、碧绿的草地、浩瀚的林海所吸引，被苍莽原野无边的美景所陶醉，尽情地领略山水情趣，恣意地欣赏林泉风光，从大自然中寻找到自己的乐趣。

　自古以来，人们把早春时邀朋会友，相伴前行，前往郊外原野远足散步，采青赏花，借以陶冶性情，皈依自然的一系列活动，取了一个非常有诗意的名字，叫做“踏春”。

　（二）

　说到“踏春”，人们最先想到的事情，应当是去赏花。立春过后，地气回暖，春风吹拂，新芽萌动，春情勃发。随着被称作“东风第一枝”的梅花，笑迎漫天飘舞的飞雪，在铁骨虬枝的梢头绽放，凌寒吐蕊，浴雪而开，领先群芳，传递花信。紧接着，便在山川原野之上，铺开一幅群卉争芳的锦绣图画：野樱争春、山茶怒放、迎春竞艳、棠棣飘香、瑞香馥郁、木兰芬芳……各种各样的花朵应时而开，争先恐后，各不相让，展现出一派欣欣向荣的妖娆景象。一时间，赏不完的水仙海棠，品不够的玉兰红杏，看不尽的夭桃秾李，赶趟儿似地竞相开放，嫩红娇绿，粉妆玉饰，逞妍斗色，群芳荟萃，将大地点缀成一个偌大的天然花园。在这春光乍现的时候，当你兴致勃勃地来到原野上，欣赏山水园圃里群芳争妍的绚丽图景，一定饶有兴味，神思飘逸，心情好得不得了，不由得从内心感叹自然衍生、天地造化的神功，为这百花盛开、群卉争芳、姹紫嫣红、花团锦簇的烂漫春天兴奋地点赞！

　早春时节，当人们走进乡野农庄，随处可以看到“入山无处不花枝，远近高低路不知”的绮丽景象。近年来，随着农业规模化种植和乡村旅游业的发展，许多地方新开拓种植的果园，动辄数千百公顷。一旦等到花开之时，当你来到这些“花果山”中，只见漫山遍野，尽染芳菲，到处花枝招展，灿若云霞，香风阵阵，蜂飞蝶舞，感觉真正走进了“香雪海”。让你置身于花的海洋之中，简直辩不清东西南北，如同迷醉在万花丛中，瞬间为之惊艳和震撼。这时候，只要你略微沉吟下来，品味一下宋代赵葵的《赏花》诗：“人乐清明三月天，也随人赏万花园；偷闲把酒簪花去，不似儿童笑语喧。”必然对诗中所述赏花时的情趣，意有所感，情有所同，感到心领神会。如今，当人们置身于城市的高楼群里，深陷于物欲横流的世界，匆匆奔走于职场之中，生命似乎被禁锢在封闭的巢穴里。如果在春风和煦的早春，能够利用难得的节假日，抛开许多的繁琐事务，挤出些许空暇的时间，到春天的原野上去漫步，徜徉于无边的绿色之中，在公园、在旷野、在路边、在山头，看嫩绿的青草自由自在地生长，看鲜艳的花朵无拘无束地绽放，感受花潮涌动，香风扑面，彩蝶纷飞，欢声笑语的场面，这是多么幸运的事情！人们只有走进大自然的怀抱，才能体察天地万物的瑰丽，才能感悟生命的风采。

　（三）

　除了到野外去赏花，让人感到极有兴味的事情，便是到山野丛林里去“采青”。这里所说的“采青”，特指人们早春的时候，到野外采集各种可以食用的绿色植物，加工制作成保健养生食品的活动。这与汉族传统舞狮活动进入高潮时，“狮子”猎取悬挂于高处的“青菜”，作为其奖赏的“利是”，民间称之为“采青”的套路表演，意蕴上似乎有些相通，但并不是一个相同的概念。自古以来，人们经常会利用郊游踏春的机会，进入到山边溪畔、水岸沙洲、田间地头，顺便进行相应的采摘活动，这也是上古以来一以贯之的传统。

　在广大的南方地区，春季是多雨的季节。每当惊蛰过后，在轰隆隆的雷声里，绵绵细雨从天空飘然降落，潇潇洒洒，淅淅沥沥，无声地润泽干涸的土地，带来植物成长的勃勃生机。倏忽之间，春芽开始萌发，春草开始生长，原野上渐渐地泛起淡淡的新绿，正好应合“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”这句诗的意境。值此温暖融和的春日，各种知名和不知名的野菜，诸如蕨箕、苦艾、苎叶、荠菜、鱼腥草、败酱草、鼠曲草等，从土层的缝隙中悄悄探出头来，好奇地窥探幽蓝色的天空，享受阳光雨露的抚慰，不断地舒展纤细的腰肢，将自己柔嫩娇绿的身子，袒露在春天的原野上。

　这时候，正是人们换上轻盈的春装，带着盈盈的笑意，迈出封闭的门户，跨过狭隘的街巷，走出喧嚣的城市，来到广阔的原野，进行踏春郊游的最佳时机。这些赶着温润晴和的天气，到郊原上踏春漫步的人们，尤其是许多女性的游客，往往在踏青漫游、赏花观景的同时，还会在溪岸沙堤、河谷山坡、山野丛林里久久地驻足，四下转悠，到处寻觅，用兴奋而又挑剔的目光，审视脚下刚刚萌芽的植物嫩芽，寻找自己心目中的“山珍”，适时地予以采摘收拾起来。他们如同一只只刚刚飞出笼子的小鸟，在荒寂的山野间自由自在地飞翔，呼吸着富氧离子的清新空气，彼此相互招呼着，叽叽喳喳，大呼小叫，在山林田畴里钻来钻去，寻寻觅觅，悉心地发现所需要采摘的东西，不时地俯下身子，撷取那些绿意茵茵、鲜嫩欲滴的野菜，装进随身携带的口袋里。也许只要花上小半天的功夫，他们就会有意想不到的收获，将自己所带来的行囊，挤得满满当当，塞得鼓鼓囊囊，神情疲惫而又兴奋地走下山来。当然，这些满载而归的“战利品”，不但可以带给人以口腹的实惠，也能够让人体验到采摘的快乐。

　这些在林地间自然生长的野菜，吸日月之精华，得山川之滋养，在富含矿物质和有机质的环境下生长，没有受到化肥农药的侵蚀，没有重金属和工业废水的污染，绝对是安全放心的纯天然绿色食品。在时常听闻查获无良商贩售卖有毒菜蔬、菜农超标使用化肥农药和植物生长激素、蔬菜的安全卫生质量难以保证的市场环境下，自然得到人们倾心地追捧。人们将它们采摘下来，小心翼翼地带回家里，经过一番精心的挑拣和清洗，便可烹饪现成的菜肴，或者制作时兴的食品，臂如做春卷、包饺子、做粄子，涮火锅等等。无论汆溜刷烩，还是烹炒煎炸，任凭你如何花样百出，随心所欲地加以烹调，保证色香味俱全，清香可口，鲜嫩绵软，齿颊留香，口感极佳。而且营养丰富，美容养颜，祛风除湿，清热解毒，具有极强的滋补功效，让人趋之若鹜，大快朵颐。

　南方的客家地区，属于亚热带季风气候，长期处于高温高湿的气候环境，历史上被称为“瘴疬之地”。由于气候环境因素的影响，人们极易患风寒湿痹症、热毒症、痈疖、疮毒、肺炎、支气管炎等疾病。野菜作为中草药的重要组成部分，具有很好的食疗效果。比如马齿苋的药用功能是清热解毒，凉血止血，能降低血糖浓度、保持血糖恒定，对糖尿病有治疗作用。再如蒲公英，它含有丰富的蛋白质、脂肪、碳水化合物、微量元素以及多种维生素，散寒止痛，舒肝利胆，可以治疗流行性腮腺炎、慢性骨炎等。又比如蕨菜，它还是向日本出口的山珍野菜，具有安神清热、降气化痰、利尿安神、润肺理气、补虚舒络、清热祛毒的功效，主治吐血、赤痢便血、子宫出血、遗的精等症。所以，民间有“凡草都是药”的说法，但凡每年药市开张，或者平时的药摊上，许多野菜干制品以及花花草草，都会成为众人求购的中草药偏方。

　在我们的家乡，人们为了品尝野菜的时鲜美味，同时将其药用价值发挥到最佳状态，达到最好的食疗效果，会变着法子将野菜制成特色食品，让它更具独特的地方风味。人们将刚采摘下来的野菜，配制成各种不同的肉馅，用来包饺子，做春卷、做簸箕粄。或者掺上大米粉、木薯粉、蕉芋粉等，用木棰和碓臼捣碎搅拌，做成各式各样的粄子，如艾粄、苎叶粄、白头公粄等。这些以野菜为原料制作的食品，或蒸或煮，或煎或炸，青翠鲜嫩，爽滑可口，风味独特，而且食疗效果显著，确实是春季难得的时鲜食品，让人赞不绝口。

　这些野菜，在过去饥馑窘迫的岁月，曾经被称作“救荒草”。每当遇到青黄不接的春荒时节，这些从山上采下来的野菜，时常作为粮食的替代品，扮演过重要的角色，成为饥荒中救命的口粮，维系着人们生存的希望。然而，物换星移，时过境迁，如今野菜早已卸弃了救荒的使命，因为其纯天然无污染的优良品质，成为具有特色风味的大众绿色食品。

　（四）

　据说，“踏春”的民间习俗，远在先秦时就开始形成，由来已久，遂成时尚，逐渐演变为汉民族最为重要的旅游风俗。自古以来，每年农历二月十二日的“花朝节”、农历三月初三日的“上已节”、以及随之而来的“清明节”，各地都会盛行踏春郊游、春禊祓禳等活动，一直延续至今。

　在这些汉民族的传统节日里，人们兴之所至，怡然自乐，结伴到原野上踏青郊游，远足漫行。同时，还会根据当地的风俗习惯，举办蹴鞠、荡秋千、放风筝等游戏活动，借以锻炼身体，放松心情，感怀生命，皈依自然。因而，与“踏春”相关的各种活动，传承千年，绵延不绝，丰富多彩，成为一件官民共赏、老少咸宜、颇受普罗大众欢迎的赏心乐事。

　东晋著名的书法家、素有“书圣”之称的王羲之，在他那篇脍炙人口的《兰亭集序》中，记叙了他于晋代的永和九年三月初三“上已节”，邀集一众当时颇有名望的官宦文人，到会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗，举行修禊活动的盛况。他在这篇著名的骈赋中，向我们展示了当地优美的自然景观、淳厚的风土人情；让我们领略到了隽妙雅逸的名士风采、旷达玄远的中古之风，成为描写踏春旅游的滥觞之作。

　宋代著名的文学家王安石，写过一首《天童山溪上》的诗：“溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳。溪深树密无人处，唯有幽花渡水香。”从这首描写“踏春”的记游诗中，表现了作者纵情山水，归依自然，追求淡泊与宁静的内心境界，可谓情趣盎然，意蕴幽远，精妙绝伦，值得细细地品味。由此，我们可以想象，从古至今，无论在什么时候，每当时令跨入了春天的门槛，也便迎来了文学创作的鼎盛时期。

　早春时节，正值踏春郊游的大好时机，原野上清风吹拂，嫩草泛绿，繁花似锦，莺歌燕语，到处是一派宜人的春光。大家喜形于色，热情相邀，结伴而行，一起来到优雅清新的山水之间，置身于温暖和煦的阳光下，迎着拂面而来的悠悠春风，面对碧水蓝天红花绿树的怡人风景，尽情享受大自然美丽的馈赠。这时候，无论是骑着高头大马的高官显爵，还是短襦长裙的黎庶布衣；无论是穿着峨冠博带的`仕宦世胄；还是布褐青衫的寻常百姓。无数的才子佳人、红男绿女，不管三教九流、尊卑贵贱，大家都带着欢欣的笑容，一个个喜上眉梢，神采飞扬，高兴地击节而歌，踏浪而行，长歌短啸，且歌且行。尤其是哪些多愁善感的文人骚客、风流逸士，面对着眼前的青山绿水、旖旎风光，浸*在无限美好的时光里，一个个神思飘缈，文思涌动，诗兴大发，高声吟哦。他们出于对美好春光的内心依恋，对于生命现象的独到领悟，对于人间岁月的美好情感，定然会将自己的所见所闻，用浪漫优雅的文字记录下来。并且加以艺术化的加工润饰，演绎成曼妙的诗行，凝炼成优美的佳句，创作出反映春天神采和风韵的瑰丽篇章，其中的一觞一咏，一吟一叹，无不文采斐然，让人手不释卷、荡气回肠。他们留存于后世的名篇佳作，浩如烟海、汗牛充栋，可以在卷帙浩繁的书海中信手拈来。

　我国最早的诗歌总集《诗经》，是有文字记载以来，古代诗歌的开篇之作，主要描写了西周春秋时期农耕社会的现实面貌。《诗经》中有关“踏春”和“采青”内容的诗歌，占有相当大的比例，主要反映了农业耕作、男女相爱等方面的内容，其中一篇极为有名的《采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”根据这首诗所描述的意境，我们可以推测，这是青年男子唱给心上人的情歌。在某个仲夏的早晨，一个身着白衣的女子，提着小竹篮，来到芳草萋萋的田垅里采野菜。她袅娜的身姿、清丽的容颜，被一个早起的少年看见。少年钟情于她的美貌，在路边痴心地守候。因为久等不见，于是，他发出“一日不见，如隔三秋”的感叹！

　在《诗经》里头，还有许多反映这方面内容的篇章，如《采薇》《采蘩》《采苹》《卷耳》等等，大抵都与春天到山野间采摘有关，与当时流行“踏春”的风俗，或多或少存在着某些内在的联系。其中的一首《采薇》：“采薇采蔽，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”只要你反复吟诵这些诗句，就会从心里浮泛起一幅“踏春”的图画，让人意念萦怀，情思飘逸。

　自《诗经》以后，关于描写“踏春”的诗，如恒河沙数，琳琅满目；如过江之鲫，难以计数。然而，品鉴所有吟咏“踏春”的诗文，最让人推崇备至，并且让人心灵震撼的，应当是唐代诗人崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”据说，这首诗源于崔护的亲身经历，其中隐藏着一个凄美动人的爱情故事。故事大意是说，崔护到长安城备考，清明节出城郊游时，到山庄讨水喝，巧遇一个靓丽的村姑，倚着桃花，眉目含情，不胜娇羞。崔护告辞后，情怀缱绻，无法遣怀。翌年清明，再次来访，未见村姑，只好题诗门扉，怅然而去。过了几日，心烦意乱，又来寻访。有一老者闻声出来，告知女子见诗伤情，绝食而死。崔护悲恸莫名，抚尸痛哭。或许真情感动上苍，女子死而复生。老者系女子乃父，允诺将女子嫁与崔护，遂成就一段传诵千古的美好姻缘。

　这个传奇故事曲折离奇，起伏跌宕，结局完美，引人入胜，被人称为“桃花缘”。诗人崔护因踏春时的奇妙经历，巧遇佳人，以花为媒，天赐良缘，终成眷属，情节感天动地，让人不胜唏嘘。“人面桃花”唯美而浪漫的传说，那样的风流倜傥，那样的潇洒俊逸，那样的凄美动人，那样的缠绵悱恻，成为无人不歆羡的爱情佳话，无人不向往的千古美谈，被历代无数的风流雅士所推崇，无数的痴男怨女所仰慕，确实是夙缘天定、良缘美眷的爱情经典。同时，因为有这一次难得的踏春艳遇，演绎了一场美好的风流逸事，也催生了一首传诵千年的优美诗篇，为诗人赢得了长存不朽的诗名。

　这首诗展现的是看似简单的人生经历，却道出了人们共同的生活体验，似曾相识，回味无穷，读之感心动耳，荡气回肠，让人拍案叫绝！在每个人的一生当中，如果能够邂逅一场浪漫唯美的艳遇，经历一场刻骨铭心的爱情，那将是何等的幸运！然而，春风悠然，桃花依旧，音容宛在，人面何觅？人世间许多美好的事物，或者可遇而不可求，或者可求而不可遇，皆有其内在的因缘和定数，只能留给世人无限的想象，带给人生诸多的感慨！生涯有限，生命无价；四季轮回，岁月静好；顺其自然，夫复何求！

　（五）

　阳春三月，桃红柳绿，山水清明，风光秀丽，风景如画。大地展现蓬勃的生机，充满着诗情画意，让人情怀荡漾，诗意盎然，正是出门踏春的好时候。趁着阳光明媚的好天气，利用空闲的节假日，邀上几个好朋友，挎上随身携带的行囊，去广袤的原野上郊游踏青，去苍莽的山岭间登山远足，去空旷的田畴上采挖野菜，去蜿蜒的小河边涉水钓鱼，这是多么惬意的事情！。

　在大自然宽厚的怀抱里，你可以做你喜欢做的任何事情，任凭你逢山开路，遇水过桥，攀山越岭，率性而为；可以不计速度，只求消遣，怡然自乐，气定神闲，逍遥自在，优哉悠哉；借以调节身心，寻找乐趣、放松自己。你可以登高揽胜，临渊觅景，看树赏花，听鸟观泉，浏览大地无边的风景，欣赏乡村美丽的风光。让田畴里芳草的气息，沾染上你的衣袖；让园林里花朵的清芬，飘逸在你的身上。

　暮春时节，红花绿树，莺歌燕舞，春意正浓。记得再过几天，又到了农历的三月初三，一个值得萦怀回味的日子。在你的心灵深处，是否还浮泛起许多童年的记忆？在你的耳边，是否又飘荡起那首熟悉的歌谣：“又是一年三月三，风筝飞满天；牵着我的思念和梦幻，走回到童年……”

美丽的雷公山坐落在贵州省雷山县，有数不清的杉树、柳树、白桦树、松树，还有许许多多我们说不出名字的树木，漫山遍野的原始森林，生长着不少的千年古树。方圆百里连成一大片，森林顺着山峰绵延，层层叠叠的，就像绿色的海洋，被誉为苗岭上的翠绿的明珠。

　春天，树木抽出新的枝条，长出了嫩绿的叶子，山上的积雪融化了，雪水汇成了小溪，淙淙的流着，发出叮叮咚咚的声音，溪里长满了春水，冬眠的动物都睡醒了，黑熊在溪边散步，梅花鹿俯下身子喝着甘甜的泉水，兔子正在侧着脑袋欣赏自己倒映在水里的影子。小草从地上探出头来，那是雷公山的眉毛吧。远处的野花一朵两朵，那是雷公山的眼睛吧，青蛙在池塘里呱呱呱的叫着，那是雷公山的赞歌吧。满山的杜鹃花，红的像火，白的像雪，粉的'像霞，芬芳扑鼻，让人目不暇接。仙女塘里，婀娜多姿的柳树迎着温柔的春风摇摆，梳理着绿色的辫子，仿佛要与池塘里沐浴的仙女比美。

　夏天，树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶把雷公山的森林封得严严实实的，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。早晨，雾从山谷里升腾起来，整个雷公山浸在漫天的乳白色的浓雾里，太阳出来了，千万缕像剑一样的金光，穿过迷雾，洒满在电视塔前的草地。草地上盛开着各种各样的野花：有红的、白的、黄的、紫的，仿佛一个五彩缤纷的大花坛。

　秋天，白桦树和枫树的叶子变黄了，柳树显得更苍翠了。一阵凉爽的秋风吹来，金色的树叶在林间飞舞着，仿佛是满天的精灵，又像是纷飞的黄蝶。各种各样的菊花盛开了，有红色的，粉色的，**的，紫色的，白色的，应有尽有，菊花一簇一簇的，就像妈妈的卷发，美丽极了!这时候，雷公山会向人们献出各种各样纯天然的山珍，有美味的八月竹笋、有各色的蘑菇、有香甜的猕猴桃等等，还有人参、三七等各种名贵的中药材。

　冬天，北风呼呼地刮过山顶，越过树梢。雪花在空中飞舞，草地上仿佛铺上了一层厚厚的白色的地毯，积雪常常没过膝盖，又松又软，人踩上去，发出咯吱咯吱的声响，几只冬天的小鸟轻盈的从枝头掠过，叽叽喳喳的叫着，仿佛合奏着交响曲，又像是述说着“瑞雪兆丰年”。树木穿上一层层银白色的衣裳，此时，美丽的雷公山银装素裹，煞是好看。

　眼镜蛇和老虎不得不躲进了各自的窝里，老虎正津津有味享受着刚刚捕到一只梅花鹿。松鼠在秋天里收集的松子，堆满了树洞，闲暇的时候，偶尔到枝头散散步，晒晒冬日里温暖的太阳，看看春天是不是快要来临。

　美丽的雷公山，是动植物的宝库，绿色的海洋!是苗岭上的明珠!