佛教称女性为女众，有关女众的地位，常被讨论的例子，是「八敬法」。
依「八敬法」女众不能独立，必须仰靠男众，不能和男众共住，也不能离开男众太远而住；必须要请男众的长老上座，每半个月为女众说法教诫，女众不能直接在尼僧中受戒，必须通过男众的证明；比丘尼虽然受戒一百年，还要礼拜新受比丘戒的男众。
女众在佛教之中，始终没有地位，特别在锡兰、缅甸、泰国等上座部的区域，甚至于不许女众成为比丘尼，只能够成为过出家生活而无法受出家戒的清修女。
佛教论女人百恶指什么
佛教教义是很尊重女生，而且在佛祖时代他的信众信徒男女都有，地位都一样，没有尊卑之分，而且佛教修行人也有比丘和比丘尼，佛和菩萨也没男女之分（详见密宗和观世音菩萨），所说的厌女转男愿也只是指法身，在佛祖看来，肉身分雌雄，但法身不分雌雄，厌女转男也就是指你要解脱就要放弃这个交欢*欲，成就你的法身圆满才可以解脱业力。但佛教密宗和显法还是太深奥高深，也不是一言两语可解释的。
佛教有没有歧视女性
女人身的五障十恶：为什么做女人身？
我们研究研究这道理：因为在生时，女人的习气重，例如嫉妒、障碍、贪小便宜、爱漂亮等等，所以来生就做女人。但你要是恭敬地藏王菩萨，这些问题都可以解决了。如果不解决问题，那么女人有五障十恶，这不是好好玩的。
女人身的五障十恶：什么是女人的五障呢？
(一)女人不能做大梵天王。为什么？因为大梵天王要由净行修成。梵，就是清净的意思，而女人的身体多染污。因为女人身不干净，所以不能做大梵天王。
(二)女人不可以做帝释。帝释，就是天主。那你说三十三天的天主，不是女人去做的吗？不错！但她女转男身，所以是男的，不是女的。因为帝释少欲，没有什么欲念；女人多*欲心，所以不能做天主。
(三)女人不能做魔王。不可做魔王，这是最好了。因为魔王是最刚强的，女人很软弱，一有了什么事情，自己就没有主宰，就要找人帮忙的，所以不能做魔王。
(四)女人不能做转轮圣王。轮王就是金轮圣王、银轮圣王、铁轮圣王、铜轮圣王。女人身不可以做转轮圣王，为什么？因为转轮圣王是最慈悲，有仁慈的心，他教人行五戒十善。女人的心，慈悲心很少，嫉妒心很大，什么都妒嫉，看见人家好就生妒嫉心，这是女人的本领；女人善于妒嫉，所以就不能做转轮圣王。
(五)女人不能成佛。因为佛身有万德，而女人身有诸恶，有很多恶处，妒嫉障碍，心量又小小的，像芝麻粒那么小，所以女人身不能成佛。
虽然女人有这五种障碍，但是你要是没有妒嫉心，没有*欲心，没有软弱的心，没有一切诸恶，没有染污心，也就可以转女成男，还是有希望的。就好象龙女，舍利弗尊者说她不能成佛，那么她就拿着一粒宝珠──这宝珠是她最爱惜的，怎么样都舍不了──但她把宝珠献给佛，佛就接受她这宝珠。她说："你看！我拿着宝珠供养佛，佛接受了，这快不快呢？"舍利弗尊者说："很快。"她说："我现在成佛也就这么快，就好象我拿这粒宝珠献给佛一样快。"说完这话，果然即刻证得佛身，成佛了。
做女人的也不要自暴自弃，不要怕因为女人有五障，自己就没有希望了；其实只怕你发心发得不勇猛，发心发得勇猛，一样可以成佛的；就像龙女献珠即刻成佛，因为她把她最爱的宝珠献给佛了，所以立刻就成佛了。
女人身的五障十恶：关于女人十恶，现在简简单单地讲一讲
(一)这女人一出生出来，父母亲一看见，就不欢喜，不高兴是个女的；如果是个男的，就很高兴。虽然不能说各个父母都是这样，但是可以说每个国家都有相同的风气，都是欢喜男的，不欢喜女的；所以一出世，就给父母一个不好的印象。
(二)父母养女儿，觉得没有什么意思，不感觉有兴趣。
(三)女人的心，常常有一种怕人的心；男子就不怕丑，很多女子都怕丑，怕人。
(四)父母为她的婚嫁很担心。有些国家的风气，像中国人，对女儿将来找个怎样的丈夫好呢？就会很忧愁，尤其是婚嫁。不像美国人不管，你爱怎么样就怎么样。
(五)生离父母，将来一定要离开父母。
(六)结婚之后怕丈夫，对丈夫的喜怒很小心翼翼的。丈夫欢喜，她就跟着欢喜；丈夫发脾气，她就吓得战战兢兢。
(七)到了怀有小孩，临产又很困难，觉得很恐惧。
(八)她做坏，人家都说她父母亲生了个坏女儿，旁人都会指责她的父母。好，当然就好；不好，父母亲都受影响。
(九)被丈夫来管着，不准你做这个，不准你做那个，很多规矩限制着，如果不守规矩，就要离婚。你说这多麻烦，是不是呀！这是年轻的时候。
(十)等到年纪老了，又被儿女、儿孙所轻视。自己的儿子，或者自己的孙子，或者女儿，就想："老得这个样子，还不死！"老而不死是为贼，连子女也骂她，你说可怜不可怜？所以女人有很多麻烦。
佛陀对女人的主要的思想如下：
女人有臭秽不净，恶口等九恶法
（一者、女人臭秽不净，二者、女人恶口，三者、女人无反复，四者、女人嫉妒，五者、女人悭嫉，六者、女人多喜游圌行，七者、女人多嗔恚，八者、女人多妄语，九者、女人所言轻举）。
女人有三障十恶
（三障者：魔障、业障、灾障也。一、因贪嗔痴等之惑，而生魔障。二、因五逆十恶之业，而成业障。三、因三灾八难之遭，而见灾障。十恶者：口有四恶：绮语，妄言，恶口，两舌。心有三恶：贪，嗔，痴。身有三恶：杀，盗，*。合为十恶也）。女人不能上西天，要经变性手续(女转男身)。女人若好好“受持读诵如法修行”可以变性。
什么是五障？五漏呢？就是女人一不能成梵王，二不能成帝释，三不能成魔王，四不能成转圣王，五不能成佛道。
为什么？因为：
一、梵王是净行，而女人多染。
二、帝释是少欲，而女人多欲。
三、魔王是坚强，而女人懦弱。
四、轮王是大仁，而女人善妒。
五、佛是万德圆满，而女人烦恼具足。
女人不能做人间转轮法王
女人不能做仞利天的帝释天主
女人不能做魔王
女人不能做初禅天的大梵天王
女人不能成佛不能作如来无所著等正觉
女人使佛教的正法期减少了五百年
本来佛教可以有一千年的正(不偏不杂)法期
但是因着女人减少了五百年女人在佛陀眼里是又臭又恶又不净的，以致于佛不惜费心费力专门来数落女人“众多”的不是。
而且佛说，女人不能上西天，不能成佛，除非要先转成男身。所以，在佛看来，男人总是比女人干净，男身总比女身“高贵”，有资格上西天或成佛的。
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文章不错《佛教对于女性地位的看法如何？》内容很有帮助