原文：五台山有鸟，名曰寒号虫，四足，肉翅，不能飞。其粪即“五灵脂”。 当盛暑时，毛羽文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我！” 比至深冬严寒之际，毛羽脱落，若雏，遂自鸣曰：“得过且过。”
译文：五台山上有一种鸟，名叫寒号鸟，它有四只脚，翅膀肉很多，不会飞，它的粪便是“五灵脂”。当夏天时，它的羽毛的花纹与色彩绚烂，就自己说道：“凤凰不如我！”等到了冬末严寒的时候，它的羽毛脱落了，像刚出壳的幼雏，就自己说：“得过且过。”
启示：这个故事的寓意告诉我们，人活着不能目光短浅 ，要做长远打算。古人云：人无远虑，必有近忧。活着，就要有远大的理想，还要有脚踏实地的精神，不能得过且过，最终导致自己连个安身之处都没有了，走上不归路。
文言文桓公将伐蜀译文
得过且过。
得过且过指只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志，没有长远打算；也指做事马马虎虎，敷衍了事。含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。
运用示例
（清）彭养鸥《醒世小说黑籍冤魂》第一回：“但是吃烟人的脾气，总是得过且过，那一个是真心肯戒。”
茅盾《林家铺子》：“这年头，谁能顾到将来呢？得过且过。”
老舍《四世同堂》：“他们年岁虽轻，却学会了得过且过，他们还记得自己是中国人，可是不便为这个而不去快乐的参加滑冰。”
原文出处及翻译：
五台山有鸟，名寒号虫。 当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我！” 比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏，遂自鸣曰：“得过且过。”——陶宗仪《南村辍耕录》
五台山上有一种鸟，名叫寒号鸟，它有四只脚，翅膀肉很多，不会飞，它的粪便是“五灵脂”。当夏天时，它的羽毛的花纹与色彩绚烂，就自己说道：“凤凰不如我！”等到了冬末严寒的时候，它的羽毛脱落了，像刚出壳的幼雏，就自己说：“能够过就姑且过吧”。
翻译以下文言文。
1. 文言文翻译：桓公任贤
桓公任贤
宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅将任车以至齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：“异哉！之歌者非常人也。”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公赐之衣冠，将见之。宁戚见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下⑩。桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。卫之去齐不远，君不若使人问之，而辊辑讹固贤者也，用之未晚也。”桓公曰：“不然，问之患其有小恶，以人之小恶，亡人之大美，此人主所以失天下之士也已。”
译文：
宁戚很想到齐桓公那里去干事，却是贫困得连衣食都不能周全。只得替经商的客户拉牛车运送货物到了齐国。天黑了就露宿在外城的城门外边。正遇上齐桓公要到城外去迎接贵宾，夜间开了城门，把停在门边的载货车辆挪开，火炬照得很亮，跟随的人员很多。宁戚这时蹲在车下喂牛，看到桓公一行，很是激动，敲着牛角唱起歌来，声音急迫。桓公听到了，轻轻地按着边上随从人的手说：“真奇怪了，这个唱歌的人不可小觑。”便吩咐后面的车辆载上宁戚。等到桓公回到城里，跟随的人员又将宁戚的住宿安顿好，桓公还送他衣着冠巾，准备接见他。宁戚见到桓公，论述了怎样治理齐国，使齐国富强起来的建议，第二天再见面时，论述了怎样使齐国强盛，领导诸侯国共治天下的策略。桓公非常高兴，打算起用宁戚。一些臣子争着说：“宁戚是卫国人（非齐国人，称客）。卫国离齐国不远。君主不如派人去调查调查，如果确实是有才有德的人，再任用他也不迟呀！”桓公说：“不能这样。调查后，得知宁戚犯过一点小错误，于是，抓住了这点小错误不放，就难能发挥人家的大才大德了。这正是一些君主之所以得不到天下有才德之士的缘故。”
2. 文言文翻译~~1桓温带兵进入川蜀地区，到了三峡，部队中有人抓到一只幼猿崽。那猿崽的母亲沿着长江岸边哀号鸣叫不已，一直追着船队跑了一百多里还不离开，最后终于跳到了船上，一跳到船上便气绝而死了。人们剖开它的肚子才发现它的肠子都断成一寸寸了。桓公听说了这件事大怒，命令罢黜了那个人。
2
郑公魏征逝世了。魏征病倒在床的时候，皇帝（唐太宗）和太子一起到他床前探病，皇上想把衡山公主许配给魏征的儿子叔玉为妻.魏征死后，皇上亲自为他题写了碑文，并且把碑文刻在石碑上.皇上对身边的大臣说”人们以铜镜为镜子，可以整理衣裳；以历史为镜子，可以知道历史的兴衰；以人为镜子，可以看出得失.我曾经保住这三面镜子来防止自己犯错.现在魏征死了，我失去了一面（好）镜子呀."
3管宁、华歆一起在园中耕地种菜，看到地上有块金子，管宁仍然挥动锄头，与看到瓦石没有什么两样，华歆则把金子拾起来然后扔掉。还有一次，两人同坐在一张席子上读书，此时有乘轩车穿冕服的达官贵人从门口经过，管宁照样读书，华歆放下书出去观看。管宁就把席子割开，与华歆分开坐，对华歆说：“你不是我的朋友”。
4五台山上有一种鸟，叫寒号鸟，它生有肉翅但不能飞翔。
每当夏季来临时，寒号鸟就浑身长满色彩斑斓的羽毛，它便得意地唱：“凤凰不如我！凤凰不如我！”。它每天都唱着，却不知道搭窝。
等到深冬来临的时候，它虽然很冷，但还是不搭窝，漂亮的羽毛也全部脱落了。当寒风袭来的时候，这光秃秃的肉鸟无可柰何地哀鸣：“得过且过！得过且过！”
3. 文言文桓公易服翻译齐桓公喜爱穿紫色衣服，结果整个都城的人全穿上了紫色衣服。
这样，紫绸的价格就比素绸高出五倍还多。这让齐桓公非常不安，他对相国管仲说：“我爱穿紫衣，紫绸就贵得离奇，全城百姓也一个个都穿起紫衣来，我该怎么办呢？” 管仲答道：“您想扭转这种风气，不妨试试自己不要穿紫衣。
您还可以告诉臣下说：‘我很厌恶紫色染料的气味。’在遇到上朝的臣下穿紫色衣服时，您就说：‘退后一些，我厌恶紫的气味’。”
齐桓公说：“好，就照你说的办。” 这样一来，当天，宫中就没有一个人穿紫衣的；到了第二天，整个都城都没有穿紫衣的；到第三天，齐国境内连一个穿紫衣的也找不到了。
4. 曹沫劫桓公 文言文翻译原文曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公于庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦以甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既以言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地。曹沫三战所亡地尽复于鲁。——节选自《史记·刺客列传》
参考译文曹沫做魏国的将军，跟齐国作战，三次败北。鲁庄公害怕了，就献遂邑的地方（给齐国）来求和。（鲁庄公）还是又让（曹沫）做将军。
齐桓公答应跟鲁庄公在柯地相会并结盟。齐桓公和鲁庄公在坛上结盟以后，曹沫手持匕首挟持齐桓公，齐桓公左右的人没有一个敢动，（齐桓公）于是问曹沫说：“你想要干什么？”曹沫说：“齐国强大而鲁国弱小，可是你们强大的齐国侵略鲁国也已经太过分了。现在鲁国都城（的城墙）倒下来就会压到齐国的边境注：此处极言齐国侵占鲁国地方之多。您还是好好考虑一下（该怎么做）吧。”齐桓公于是答应全部归还鲁国被侵占的国土。（齐桓公）说完以后，曹沫扔下匕首，走下坛，面朝北方坐在群臣的位置，脸色没有改变，说话跟原来一样（若无其事）。齐桓公很生气，想违背约定。管仲说：“不能（这样做）。（如果为了）贪图小利来使自己痛快，就会在诸侯间失去信义，（最终）失去天下的援助，不如（把土地）给他们。”于是齐桓公就割让所侵占的鲁国土地（归还鲁国）。曹沫三次战败所失去的土地全部回到鲁国手中。
5. 寸寸断肠文言文翻译.桓公入蜀（东晋穆帝永和二年，桓温出兵攻打蜀国），至三峡中，部伍中有猿子（小猿，母猿的崽）者，其母缘岸哀号，行于百里不去，遂跳上船，以便即绝。破视其腹中，肠肠皆寸寸短，命黜其人。
桓温带兵进入川蜀地区，到了三峡，部队中有人抓到一只幼猿崽。那猿崽的母亲沿着长江岸边哀号鸣叫不已，一直追着船队跑了一百多里还不离开，最后终于跳到了船上，一跳到船上便气绝而死了。人们剖开它的肚子才发现它的肠子都断成一寸寸了。桓公听说了这件事大怒，命令罢黜了那个人。
6. 《季氏将伐颛臾》文言文翻译季氏将要攻打附庸国颛臾.冉有、子路两人拜见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力.”孔子说：“求！恐怕该责备你吧
颛臾，先王曾经任命他（的国君）主管祭祀蒙山，而且它处在我们鲁国的疆域之中.这正是国家的臣属，为什么要攻打它呢？”冉有说：“那个季氏要这么干，我们两人做家臣地都不想呢.”孔子说：“求！贤人周任有句话说：‘能施展其才能则就其职位，不能这样做就不就其职位.’盲人走路不稳，辅助者不去扶持，跌倒了不去搀扶，那何必要用辅助者呢？况且你的话错了，凶恶的猛兽从笼子里出来为患，贵重的东西毁坏在匣子里，这是什么人的过错呢？”
冉有说：“颛臾，城郭坚固，而且离季孙的封地费县很近，现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害.”孔子说：“求！有品德的人厌恶那种不说自己愿意去做而编个狂言来搪塞的态度.我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不怕（东西）少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定.若是财物平均分配则无所谓贫；上下能和好共处则无所谓寡；上下相安无事则国家就无倾覆之患.做到这样，本国以外的人还不归服，便发扬文教（礼乐）和德政（仁义之政）招致他们；他们来了，就得使归附的人民生活安定.如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致，国家支离破碎，却不能保全，反而想在国境以内发动战争.我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在宫墙（鲁国内部）里面.”
7. 桓公知士（古文翻译）齐桓公打算尊封管仲，向群臣下令说：“我打算尊管仲为“仲父（把他当父辈对待）”。赞成的人站到门的左边，反对的人站到门的右边。”东郭牙却到门中间站着。齐桓公说：“我要尊封管仲为仲父，并下令说：‘赞成的站到左边，反对的站到右边。’现在你为什么站到门中间呢？”东郭牙说：“以管仲的智慧，他能谋划（称霸）天下吗？”齐桓公说：“他能。”“以管仲的决断，他敢做大事吗？”齐桓公说：“他敢。”东郭牙说：“您知道他的智慧能够谋取天下，他的决断敢做大事，您就把国家的政权交给他。以他的才能，借您的基础来治理齐国，不是很危险吗（指篡位）？”齐桓公说：“说的好。”于是让隰朋治理朝内、管仲治理朝外相互辅助。
----------------《韩非子·外诸说左下》
译文：
（1）五台山上有一种鸟，叫做寒号虫。有四只脚，肉翅，不能够飞翔。在炎热的夏天时，它的羽毛纹理多彩绚烂，于是自己鸣叫道：“凤凰不如我（凤凰也比不上我）。”等到到了深冬天气严寒的时候，它的羽毛脱落，萧索的样子就像一只雏鸟，就自己鸣叫道："得过且过（能过下去就这样过下去）。
哎！世上那些没有操守的人，开始大都不甘于埋名在市井之间，必定为了自己前途努力奋斗，求得一点点名望（名声），便把自己突出于自己的亲戚之上，心满意足，认为天下人都不如自己。到了遇到一点点挫折时，便一下子像丧家犬一般，垂首帖耳，摇尾乞怜，生怕别人不能可怜自己，这和寒号虫有什么区别呢？可悲呀！
（2）昆虫的善巧方便的技巧，有的是人类智力技巧所不能达到的。拿蜘蛛结网这件事说，吐丝织经线（竖线）时，上上下下，刚开始时很艰难的。到了织纬线（横线）时，一瞬间就能织好，疏密分寸，没有不齐整的。织在门槛和花梢、竹林之间的那些蛛网，一天也不能坚持下来就被人和风破坏掉了。唯有在闲屋断壁之间，人迹罕至之处的，才能长久享受安宁。人间那些所谓的贤人或者品德差的人，就像这些蜘蛛，在他们自己所在的位置而已吧。
1、出处
（1）译文1出自明朝陶宗仪《南村缀耕录·寒号虫》。
（2）译文2出自宋朝洪迈《容斋随笔》。
2、寓意
这则寓言告诫人们，那些不知天高地厚的人要么对自己做人教导员高而盲目乐观；当碰壁之后，又对自己缺乏信心而盲目悲观。
3、作品简介
（1）《南村辍耕录》为“元明史料笔记丛刊”的一种，共三十卷，为元末明初陶宗仪所撰，记载了许多元代社会的掌故、典章、文物，同时论及小说 、戏剧、书画和有关诗词本身等方面的内容。对于史学及文学研究者均有一定参考价值。
（2）《容斋随笔》为宋代学者洪迈穷4o余年之功编纂而成。其内容博大精深，广涉历代治乱兴衷、纵横韬略、处世为人、文坛趣事、历史珍闻等，向来为治国者所珍爱。书中内容博大，从经史子集到诗词文翰，从典章制度到医卜星历，无所不包，无所不容，其考证辨析之确切，议论评价之精当，备受称道。此书的学术性和可读性决不亚于任何一部史书，其中的政治历史、人物佚事、文章典籍，甚至各朝各代的制度无所不包，堪称宋朝之前的百科全书。
4、作者简介
（1）陶宗仪（1329～约1412）字九成，号南村，是中国历史上著名的史学家、文学家，著作除《辍耕录》外，有搜集金石碑刻、研究书法理论与历史的《书史会要》9卷，汇集汉魏至宋元时期名家作品617篇，编纂《说郛》100卷，为私家编集大型丛书较重要的一种。还著《南村诗集》4卷、《四书备遗》2卷，以及《古唐类苑》、《草莽私乘》、《游志续编》、《古刻丛钞》、《元氏掖庭记》、《金丹密语》、《沧浪棹歌》、《国风尊经》、《淳化帖考》等。
（2）洪迈（1123年——1202年），南宋饶州鄱阳（今江西省上饶市鄱阳县）人，字景卢，号容斋，又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，宰执（副相）、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十，谥“文敏”。配张氏，兵部侍郎张渊道女、继配陈氏，均封和国夫人。南宋著名文学家。代表作《容斋随笔》。
本文来自作者[admin]投稿，不代表利城号立场，如若转载，请注明出处：https://m.5217gw.cn/lic/1450.html
评论列表（3条）
我是利城号的签约作者“admin”
本文概览：原文：五台山有鸟，名曰寒号虫，四足，肉翅，不能飞。其粪即“五灵脂”。 当盛暑时，毛羽文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我！” 比至深冬严寒之际，毛羽脱落，若雏，遂自鸣曰：“得过且过...
文章不错《“寒号鸟”的文言文翻译是什么？》内容很有帮助