佛教不讲灵魂的，因为所谓的灵魂是一种错误的观念，是边执见里的一种。
中阴的意思是”从这个点，到那个点，中间的这一段“，比如一个人死后，到这个人重新投胎，死后和重生的中间这个身相，就叫中阴身。
一切众生，无论人还是动物，都是有佛性的。一个人如果不做好事，下辈子就可能投生为动物。一个动物，如果发了善心，下辈子也可能投为人身。有个典故说，有一匹马，为了救自己的主人，在它主人被追兵追杀到一个悬崖的时候，它奋不顾身，纵身一跃，用尽全力跳到了安全的地方。主人得救了，可是跳得太高太远太用力，这马却跌伤了，然后死了。由于它死前的心比较好，所以它下辈子投为人身。
又佛经记载，曾经有一只饥饿的狮子，它看到了一个人过来，正准备吃这个人的时候，它发现这个人是个身披僧衣的出家人。而后，它居然起了一念慈心，放过了这位出家人。最后这只饿狮死后，由于它的这一念善心，投生为大梵天王。
由于一切众生都有佛性，如果能够正确精进地修行佛法，最终都能证得佛果。
如来谛语者，作此谛实说。所有蚊虻蜂，如是诸虫蛆，彼法精进力，证无上菩提。我今生人中，能知利非利，不舍菩提行，何不证菩提。——《入菩萨行论》
中阴身是属于鬼魂还是灵魂？
中阴身和平常说的鬼的区别在于投胎。
1、中阴身指人死到投胎之间这个过程中的状态，鬼则是死后不肯投胎的一种状态。
2、在投胎时限之前的是中阴身，投胎时限之后还在的则是鬼。
3、自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为中阴身。所谓前阴已谢，后阴未至，中阴现前。前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。
4、鬼是人们想象中的似人非人的怪物。迷信的人认为人死后有“灵魂”，称之为“鬼”。
5、“鬼”是汉字部首之一，从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。
灵魂非恒常实有，即观点不在一个参照系，如同你问北京属于美国还是西班牙一样，有一种“风马牛不相及”的味道。
中阴身指的是一些生平没有大善大恶的人，命终以后，比较稀有的一个阶段，中阴身在比较短暂的时间内即要决定往生去处。因此为亡者念佛，闻在本识可能还有一定作用，不过这需要此人生前善根深厚，否则可能怀疑不信。
中阴身和肉身都是第八识的造化，都是有为法，无我亦无常性，好好念佛，这方面就当看了一点新闻。
好好念佛，南无阿弥陀佛。
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文章不错《佛教中阴身与灵魂有区别吗》内容很有帮助