人怎么来的？参考参考资料
喔！来的时候很不清净的，这父母赤白二支，结成胎形，这很不清净的！
“胎、卵、湿、化，随其所应”：这四生，每一种的生，各有它的感应。胎，就是由胎而生的。卵，一般的飞禽都有卵，都由卵生。湿，因为有一种湿，它生出生命来。化，就是变化，自有化无、自无化有，这是化生。应，就是感应。怎么样感应呢？
“卵惟想生”：这卵生的众生，是因为专心一意孵着卵而生出的。卵生就是飞禽，飞禽要父母的缘、连自己的缘，还有一种热力和卵，有这四种的因缘。这母鸡菢小鸡子的时候，它在卵那儿趴着，热得不得了，它也不起来；一天只跑出去一趟，或者出去大便，然后吃点东西又回来，就孵那个鸡蛋。
“胎因情有”：胎，就因为这一种情而有的。
“湿以合感”：这个湿生，要由太阳光和湿性和合，能化出众生。
“化以离应”：化，就是变化。这种化生的众生，是离开父母，与另一类众生产生感应，于是有自有化无、自无化有，有一种变化，而生出来的。这是胎、卵、湿、化这四生。
情、想、合、离，更相变易，所有受业，逐其飞沉；以是因缘，众生相续。
“情、想、合、离，更相变易”：有情的关系、有想的关系、有合的关系、又有离的关系，这四种一次又一次地互相变化而迁易。情，就是胎生；想，就是卵生；合，就是湿生；离，就是化生。“所有受业，逐其飞沉”：所有受这种业报的，随他自己的业，或者成为飞禽、或者成为鱼类。飞，就是飞禽；沉，就是鱼，沉到海里去。
“以是因缘，众生相续”：以这种种的因缘，众生就接续不断生出来。众生，就是这所有的胎、卵、湿、化，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有想、若无想、若非有想、非无想、若有色、若无色，这种种的众生。
以上是世界相续，讲怎么样成的这世界；现在就讲怎样成的众生，那十二因缘，就是众生相续的因缘。
贪爱同滋，贪不能止；则诸世间，卵、化、湿、胎，随力强弱，递相吞食。
是等则以杀贪为本。
看看这个，世界的最初：
当时的地球表面全部被海水所覆盖，没有陆地，没有日月星辰，没有白天和黑夜，没有年月日的更替，只有漫长而无边的黑暗。后来地球上开始出现了陆地，这时候光音天人的寿命终结，就降生到地球上。他们刚降生时仍然是以念为食，具有神足通，能够自由地在空中飞行，他们的身体仍然能够发出清净殊胜的光明。他们在地球上住了一段时间以后，就把自己称为“众生”，也就是最初的人类。
后来地下涌出像酥蜜一样甘美的泉水，一些性情轻浮的人看到这些泉水就想：“这是什么东西啊?我来尝一尝吧!”他就用手指沾了一点泉水放到嘴里尝了尝，觉得味道很好。于是就放纵地饮用取食。其余的人看到他这个样子都来品尝这美味的泉水，觉得味道很好。于是所有的人都敞开胸怀尽情痛饮。可是时间一长，这些人的身体开始变得粗浊，失去天身妙色，丧失了神足飞翔的能力，只能在地上行走；由天身发出的清净光明也暗淡熄灭。世界又沉入无边的黑暗当中。
又过了很久，天空中开始出现日月星辰，于是有了“昼夜晦明，日月岁数”。世界有了光明以后，人们看到那些喝了很多泉水的人变得非常丑陋，那些喝得少的人还稍能保持面容光泽端正。于是这个世界上开始有了美与丑的分别。那些长得端正的人就变得很傲慢，瞧不起那些长得丑的人；那些长得丑的人就生起嫉恶心，憎恨那些长得端正的人。人们相互间就有了仇恨争执。。。。。。。。。。。。。。。。。。后来，这种细软的“地肥”也没有了，生出一种“粗厚”地肥，虽然也很香美可口，但是比不上前者。人们这时就以吃这种粗厚地肥为生。同样，吃得多的人长得就丑，吃得少的人长得就漂亮，互相更加仇恨，生起更多纷争。后来这种粗厚地肥也枯竭了，从地里自然长出粳米来。这种粳米没有糠秕，“色味具足，香洁可食。”人们就以吃这种粳米为生。
人类在地球上住得久了，吃了这么多地上的东西以后，开始有了男女性别的差异。《增一阿含经》讲：“彼时天子欲意多者，便成女人，遂行情欲，共相娱乐。”男女相处久了就有了情欲，就有了性行为。这时其他的人看到他们这样就说，你们这样做是不对的，就把他们从社群中驱赶出去，三个月后才让他们回来。
这时佛陀对婆悉吒感叹道：“昔所非者，今以为是。”过去人们认为是错误的，今天却人人都以为是正当的。这时人们乐于行*，纵欲无度，毫无节制，渐渐感到羞愧。《增一阿含经》讲，当时人们为了男女同居，不让人看见，就建起房屋，遮蔽身体。有了房屋以后，人们更加肆无忌惮地过性生活，于是女人敢有了身孕。人类从化生变成胎生是从这时候开始的。
关于人类起源，科学与佛教有何不同
俗人说：人从娘胎来，不知哪里去，最终难逃死，在世为快乐。
佛说：从来处来，到去处去，在世修正果，以求死后圆满。
佛说无相，其实亦是狗屁，既是无相何必着相，吃斋念佛身披珈衣留着光头其本身就是执念是勘不破。佛说一沙一世界，一花一菩提，亦即各人各有缘法，应各修各道，为人在世秉持本性不失，追寻内心快乐之源，或日行一善，或各司其职，或独善其身，或兼济天下，不一而足。真、善、美三者，有其定义又无有范畴，或多或寡因人而异，只须自然为之，不恶与人而悦于本心，大道三千，汝之道，孰敢妄言不在其中？无相本真，大道自成。
关于这个问题，我们首先接触到的是许多古代美丽的传说。圣经《旧约.创世纪》讲道，上帝耶和华用5天时间创造了天地和万物，第6天按自己的模样用泥土造出了一个男人亚当，后来从亚当身上取下一条肋骨，造就了一个女人夏娃，做亚当的妻子，成为众生之母。他们的后代繁衍生息，就有了现代的人类。中国古代神话则说，盘古开天地之后，女娲氏用黄河中的泥土捏成了许多男人和女人，并把他们放在地上，神奇的是，泥人慢慢活了，从此有了人类。然而，冷冰冰的科学一步步取代了活生生的神话，科学家硬邦邦的论断取代了美丽的传说。
也许有人说，我们虽然不能确定生命来自何处，但按照现代科学的观点，却可以断定，高级生命是由低级生命进化而来的，人类是从猴子进化而来的。这样的回答倒是省事，但这是完全不够的。因为当我们这样认为时，我们已经走进了科学未知的原始森林，这里没有路标，遍地是丛莽，而且到处是陷阱。
为什么呢？因为从生命起源的初始来看，在生物大分子的层次上，科学还无法肯定生命最初是从DNA（脱氧核糖核酸）还是从RNA（核糖核酸）开始演化的。这是一个“鸡生蛋还是蛋生鸡”的问题。在分子进化成为生命个体的过程中，它的驱动力是随机遗传漂变呢？还是自然选择？目前科学对这两种驱动力所起的作用还做不出确定的问答。问题的复杂还在于，不管是哪一种驱动力起作用，总有无法解释的现象和相反的情况出现。
在从猿到人的进化过程中，情况也是一样的。自然选择和基因突变在从猿到人的过程中究竟孰轻孰重？考古发现的古猿化石都是零碎的，难道我们还可以重现这种过程吗？再者，就目前各人种的分布情况而论，占主导地位的意见认为，所有人类都起源于非洲。但主张多起源说的意见也不是没有道理。就更不用说那些认为人类是“天外来客”的各种想象了，更何况这种想象并不一定是反科学的，而科学本身也离不开想象。
总之，尽管我们都对自己的祖先顶礼膜拜，都表现出了了解自己“出身”的极大兴趣。但我们究竟是从石头缝里迸出来的，还是从天上掉下来，或者说是猴子变的以及是怎样变的，到目前为止，也仍然不能得出十分肯定的回答
地球上所有人都是上帝造的吗
人类的起源，按照科学，就是达尔文的进化学说。
佛教认为，六道轮回，没什么起不起源。若论这一次地球成立以来的人类的起源，佛说，劫初的人类，来自于光音天人。文字太多，你可自己找来看。
进化论学说，其实是有支持者在不断自圆其说，漏洞太多，太勉强，所以反驳的证据是很多的。
佛教的学说，一切都遵循于缘起这一根本理则。所以，佛教的人类起源说，当初我一看到，就惊呆到直接相信了。为什么？太平滑了！没有一丝一毫的牵强。乃至后来私有财产的出现，种族的出现，国家的出现，等等。这一切都是非常平滑的。都遵循人心的规律，心是一切现象背后的根本推动力。
从道德上说，一个以弱肉强食为理论导向的学说，不可能是正确的学说。当然，一个时代，当不断滑向互相争斗的时候，就会制造出相应的奇怪理论学说。佛陀早就预言：这是一个斗争坚固的时代。佛说，现在的时空背景是减劫，时处末法时代，邪师说法如恒河沙。所以，种种古怪妖邪的说法，也是见怪不怪了。
生命在地球上最初的出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。地球形成之后最初的人类，是由色界第六 天的光音天而来，他们是飞空而来的，那是由于他们的堕落，贪爱了地球上的一种天然食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了，就在地上安居 下来（世记经、大楼炭经、起世经等）。实际上，那也是出于他们的业报所致，天福享尽之时，必须要来地上随业受报。正像以后所有的众生 一样，既然先由共同的业力，感成了一个地球，岂能不来接受地球生活的果报？一旦在地球世界的业报受完，又将往生应往的他方世界中去。
引用别人类似问题的回答：佛教讲的是一个宏观的概念，一切生命形态都由业力而来，业力的不同都有着各自不同的能量，基督教只是说了人类，地球的起源，那我们不尽要问了，，除了地球，其他的星球从何而来，其它星球的智慧生命从何而来，这些，基督徒们是答不出来的，，有的说，白种人是由所谓的上帝创造的，其实，是一种高级智慧生命创造的他们（某个外星人，这是在一些报道中看到的）........谢谢！
其他宗教中所讲的天堂只有一个，而佛经中讲的天堂却多得很。《起世经》和《大楼炭经》等许多佛经上都对世界的起源和十方诸世界有详尽描述。佛教所说的天堂，共分三界二十八天。接近人间的欲界天共有六层，往上的色界天共有十八层，再往上的无色界天共有四层，一共二十八层。离我们较近的欲界第二层天-------忉利天的一昼夜是地球上的百岁，而忉利天人的寿命是一千岁（忉利天上的一岁相当于人间的三万六千岁）。据说我国民间传说中的玉皇大帝就是忉利天的天主。而离我们最远的无色界非想非非想处天，那里天人的寿命是八万劫（即世界形成又毁灭了八万次之久）。这二十八层天，每一层与每一层的福报都不相同，天人的形态、受用、生活方式、寿命等都个个有别。一直对此颇有兴趣，以后有了空闲，我也许会好好读读《起世经》，再写一篇小文《说说佛教二十八重天》。现在先转一篇圣开导师的文章与大家分享：
我们这个地球上，为什么有人？人类的祖先，最早最当初到底是从哪里来的？
在佛教《增一阿含经》及许多经典里，都有明确的记载，说地球上最初的人，是从“光音天”来的。
为万物之灵的人类，我们的始祖，绝对不是有什么神用泥土捏成的，那是神话；也不是由猿猴进化而来，那是谬论。
光音天在哪里？天，从下至上，分为“欲界、色界、无色界”三界。欲界，有六天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天等六天）。色界四禅天：初禅有三天（梵众、梵辅、大梵等三天）。二禅有三天（少光、无量光、光音等三天）。三禅有三天（少净、无量净、遍净等三天）。四禅有九天（福生、福爱、广果、无想、无烦、无热、善见、善现、色究竟等九天）。无色界，有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处等四天。）共计有二十八层天。光音天是色界二禅的第三天。
为什么叫光音天？
光音天的天人，开口说话，不是声音，只有清净的光，从口中发，表示想说的话。对方见光就能了解是表达什么意思。因为是以光代音，所以叫光音，是二禅三天，最上最殊胜美妙的一层天，又叫“极光净天”。
人又为什么会从光音天下来？
（一）地球的形成
世界有“成、住、坏、空”四个阶段，每一阶段，为一中劫，自“成”至“空”四个中劫合为一大劫。当世界到了坏劫的末期，有大火灾烧毁了地狱、地球和其他的星球世界及欲界诸天；烧到色界的初禅天之前，下界的天人、菩萨、圣贤与因行大善的众生，性灵自然得救，早已移到光音天上，享受快乐的天福。
世界经过“空”劫二十小劫之后，又轮到“成”劫之初，由光音天起金色大祥云，而降甘露豪雨；大水消退后，又现初禅以下的许多层天。洪水留在太空的物质，经大旋转，逐渐凝固，再出现太空中许许多多大大小小圆形或椭圆形的星球，当然包括我们这个地球，及绕地球旋转的月亮，乃至最远最下地狱以上的一切世界；因大热能的旋转集中，成了许多太阳，就是天文学家所说的恒星、行星和卫星。有了太阳，因每个星球循太阳系各有它的轨道，行星绕着恒星旋转，卫星又绕着行星旋转，公转、自转，而分昼夜，因此日月周年四季，就延续下来。但是，天上与他方星球世界的时间，与我们地球的时间，是各不相同的。
这个时期，据中国古书幼学故事琼林的记载：“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清，上浮者为天。气之重浊，下凝者为地。日月五星，谓之七政。天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。”如此看来，与佛说极为接近；佛经所载，亦与今日天文科学家的证实，颇多吻合，就是这样，又恢复了宇宙大自然的现象。
（二）光音天人来到地球
地球初成，地壳未能完全干涸，地面于是呈现一片乳色，由天上看来，地球光亮无比，光照甚远，光音天上的天众男女，有天福享尽而性轻躁的，觉得稀奇，试图探险，竟以神足飞行，先后来到地球，散布各洲，见地上有甘泉涌出，即以食指沾入口中，感到其味甚甘，美如酥蜜。就因可口，人人贪食，多食的人，渐渐身体粗重下沉，着地而行，灵妙幻化之身，渐渐形成了物质的骨肉躯体，于是失去了神足，也失去了自然天衣，不得再飞腾空中，更不能再回到天上。
人人本来具有的天色妙香、光明美丽、智慧庄严、天赋的灵异，亦渐消失，天眼天耳，变成了肉眼肉耳；已不能记忆宿世；因失“他心智”，别人在想什么，亦复不知；口中亦发不出光，说话靠舌头发音，没有充分的语言，还得用手势来表达心意，成了世间的凡人，在地球上住了下来。
（三）人类的繁衍和演进
地球的初人们在地球上住下之后，先食甘泉，后食地肥苔藻，再食天然粳米，那时人寿极长，没有疾病，后来才知道播种五谷菜蔬。在食地肥时代，贪食多者，皮肤颜色变深，或棕或赤，或褐或黑；少食或后来者，其肤色较浅，或黄或白。日久再以地球赤道，分热带、副热带、温带与寒带，于是气候有了炎冷之别，使人类形成肤色不同的固定人种。
当时的初人，由极少数各居一地，渐渐以语言来代表意思，由于各处地域不同，没有交通，便产生了世界上数百千种不同的语言，也就是现在世界上有许许多多不同种族的祖先。
初人们自从失去天衣，赤身裸体，相互游戏时，发生了男女情爱，乃知性欲，渐感羞耻。而这个时代，地上已生草木，人类即用树叶为衣，以避羞御寒。
由他方世界看来，地球的光，变成了绿色，已有海洋和陆地之分，天人也不敢再来了。人在地球上开始有夫妻，生养孩子，由穴居野处，而知架屋营造，于是人类的子孙，渐渐繁衍众多。人的眼耳鼻舌身意六根，有了别识，始生烦恼，本具光明天真的天性，完全消失，起了贪、瞋、痴……，才有阿修罗道的众生。天、人、阿修罗，是三善道；有了杀、盗、*……等一切恶行的时候，才有畜生、鬼类、地狱等三恶道的众生，形成了六道轮回，众生才有“胎、卵、湿、化”四生万类，水陆空行。
人类的思想与生活，由简而繁，一部份的民族，由野蛮而进化，一部份的民族，曾经茹毛饮血，渐次进化。知耕种易物，为农业与商业的开始；由制作农具炊具建具，为工业的开始；为了平直由贪嗔痴杀盗*……所发生的争执，推举正直贤善公道者，处理众人的事，是教育礼义与民主政治的开始；由语言产生了文字，后来才有文化的开始。野蛮的时代渐渐过去，由部落而社会，由社会而国家，由国与国的竞争，再演进为科学进步的原子时代，太空时代。
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文章不错《佛说人类起源真相》内容很有帮助