自幼,听祖辈相传,说我们前五代祖上老家在苏州,是那一辈时苏州闹红蝇瘟疫,从苏州阊门迁移到苏北的,并以家前屋后从苏南移植来的皂角树为证。
查典,这瘟疫移民之说多为误传,这应该是明初朱元璋起义军夺取天下后,把江南人口向苏北大批移民的事,典名"洪武赶散"。
“洪武赶散”也称“红巾赶散”或“红军赶散”,因为朱元璋的士兵头扎红巾,称红巾军或红军。“红蝇赶散”则是对“红巾赶散”的讹传,可能是被迫从江南移民苏北的人出于对红巾军的不满,而将红巾军暗喻为红蝇瘟疫吧。
“红蝇赶散"发生于元末明初,元至正二十六年(1366年),安徽凤阳的朱元璋率领红巾军占领了古楚大地淮河两岸的大片地域。同年,朱元璋设置了淮安府,领辖海州、泗州、安东三州和山阳、清河、沭阳、盐城、桃源、赣榆、天长、盱眙8个县。不久,又以泗州、盱眙、天长改隶凤阳府;并降安东州为县,仍隶属淮安府,以邳州、睢宁、宿迁县改隶淮安府,当时淮安府共辖两州九个县。然而,淮河一带连年战乱,淮安府、凤阳府及其周围地区人口逃毙殆尽,亟待移民充实。
这时,富庶的江南地区的地主和富裕人士有很多依附于占据苏州一带的吴王张士诚。因此,朱元璋在攻取苏州城俘获并缢死张士诚后,他在政治上的一项重要措施,就是对苏州一带进行强制性的大规模的移民。
在洪武三年(1370年),朱元璋为了报复支持张士诚的吴地百姓,也为了开发荒芜的苏北大地,他下旨迁苏州、松江、杭州、嘉兴 、湖州等府百姓4000余户到临濠府(濠州,凤阳府前身)垦田。随后,又将江南百姓14万户强行迁移到凤阳府,其中不少是地主。
凤阳府的泗州和盱眙县历史上为南北交通要道,是兵家必争之地,经历明末南北大战,这里人口锐减 ,因此从江南迁移的这14万户中,有相当一部分被朱元璋安置到了他的老家泗州和盱眙县。此后百余年中,明朝统治者又陆续将江南数万百姓迁徙到与凤阳府相邻的淮安府境内。这就是苏北民间传说中的"红蝇赶散"。
至于为什么这些移民自称是从苏州阊门来的,这缘于苏州城有八座城门,其中蛇门与盘门都象征征服南边的越国,使越国朝拜吴国之意;齐门面对北面的齐国,意在制服北面的齐国。阊门位于苏州城西,阊门之意取自“天通阊阖风”,阖闾首先要西破强楚,而凤阳、淮安史上属楚地。苏北移民说自己祖先是苏州阊门的,这多少反映了那些被迫移民苏北的后裔憎恨朱元璋拥戴张士诚的“情结”。
同时,阊门靠大运河边,设有码头,也是当时明军驱赶吴地百姓集中到这里码头去苏北的地方,因此这些移民都记住了阊门这个地方,而并非这数十万人都居住在阊门。这些从阊门出发的移民为了留念家乡,便在出发时,带上家乡的泥土和皂角树,种在家前屋后。
我们淮安市洪泽区明清时分属凤阳府盱眙县和淮安府清河县,康氏一族大概也是明初洪武年间"奉旨"从苏州一带被迫迁移来到这里的吧。
康有为生平简介
有一句俗话是富不过三代。为什么呢,因为实际上很多事实都印证了这句话,因为我们都知道打江山易,守江山难。在发展的过程中,总会有一些意料之外的事情,而且并不是每一代人都能够守住自己上一辈留下来的财富,更不一定能把这些财富进行进一步的扩大。
但也有很多人,他们祖祖辈辈都是富豪,这样子的人也不少。康氏家族就是这样一个富了很多代的家族,他们的子孙都非常的有能力去壮大他们的家族。康氏家族的祖先原本是山西人,在朱元璋建立了明朝之后,他们就搬到了河南,最开始的时候他们的祖先主要是依靠农业生产。
但是后来随着洛阳的发展,他们就开始经商。这是他们的第二个致富的方法,因为那里有很多的商人会经过,所以他们就看到了这个商机。开了一个小饭馆,然后从此开始了致富的道路。从明朝朱元璋开始,他们的家族开始发展。然后在清朝的时候,他们的家族更是走到了一个非常高的地位。
在清朝的时候,他们康氏家族的人通过为清军提供军需品来积累财富。虽然他们很有钱,也是商人,但是他们是非常有义气,有情怀的商人,在八国联军攻打北京的时候,康家人向清政府捐赠了1002000白银。这是一笔相当大的财富。
他们家族最有意义的建筑就是康百万庄园,这个庄园在河南省巩义市康店镇,从明末的时候开始建造,经过了数百年,这座庄园仍然保留完好。他们家的家训是——读书教子,勤俭持家,这也是康氏家族能够久富的原因。他们不管是从当代人的发展还是下一代的发展,都是有长远的想法。
康有为(1858年3月19日~1927年3月31日),又名祖诒,字广厦,号长素,又号长素、明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,晚年别署天游化人,广东南海人,人称“康南海”,清光绪年间进士,官授工部主事。
康有为出生于封建官僚家庭,祖父康赞修是道光年间的举人,父亲康达初做过江西补用知县。康有为自幼学习儒家思想,1879年开始接触西方文化。1882年,康有为到北京参加顺天乡试,没有考取。南归时途经上海,购买了大量西方书籍,吸取了西方传来的进化论和政治观点,初步形成了维新变法的思想体系。
1888年,康有为再一次到北京参加顺天乡试,借机第一次上书光绪帝,请求变法,受阻未上达。1891年后,他在广州设立万木草堂,收徒讲学,弟子有梁启超、陈千秋等人。
1895年,他到北京参加会试,得知《马关条约》签订,联合1300多名举人,上万言书,即“公车上书”,又未上达。当年5月底,他第三次上书,得到了光绪帝的赞许。7月,他和梁启超创办《中外纪闻》,不久又在北京组织强学会。
1897年,德国强占胶州湾,康有为再次上书请求变法。次年1月,光绪皇帝下令康有为条陈变法意见,他呈上《应诏统筹全局折》,又进呈所著《日本明治变政考》、《俄罗斯大彼得变政记》二书。4月,他和梁启超组织保国会,号召救国图强。6月16日,光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为,任命他为总理衙门章京,准其专折奏事,筹备变法事宜,史称戊戌变法。后因慈禧太后的干预,维新运动失败,其具体细节目前尚有较大争议。
变法失败后,光绪皇帝被软禁,康有为之弟康广仁被杀,康有为逃往日本,自称持有皇帝的衣带诏,组织保皇会,鼓吹开明专制,反对革命。为获得国际支持,他曾游历列国,会见欧洲各国君主。
辛亥革命后,康有为于1913年回国,主编“不忍”杂志,宣扬尊孔复辟。作为保皇党领袖,他反对共和制,一直谋划清废帝溥仪复位。1917年,康有为和效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟,拥立溥仪登基,不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。
康有为晚年始终宣称忠于清朝,溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后,他曾亲往天津,到溥仪居住的静园觐见探望。1927年,康有为病死于青岛。
康有为以其所处的时代,先行看到了国家的危机,并进行了大胆尝试,为孙文领导的辛亥革命做了实践上的指导。
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文章不错《江苏省淮安市洪泽区康氏寻根之二《红蝇赶散的传说》》内容很有帮助