1、《猫》冀教版四年级下册 ，该文描述的是老舍的家猫，其形象在老舍的笔下栩栩如生。
2、《我们家的猫》冀教版四年级下册，作者观察精细独道、内容充实饱满、语言生动有趣，在语言表达上具有独道的魅力。他生动细致，形象逼真地描述了猫长大后的古怪性格和小时候的淘气可爱。特别是写猫的古怪性格用了矛盾对比的方法，充分表现了猫的行为令人难以捉摸。在作者的心里和笔下，家中的猫就像个既可爱又顽皮的孩子，喜爱之情洋溢在字里行间。
3、《母鸡》人教版四年级上册，冀教版六年级下册。描写了作者对母鸡的看法的变化，表达了对母爱的赞颂之情。文章以作者的情感变化为线索，对母鸡的情感由"讨厌"转变为尊敬，前后形成了鲜明的对比，塑造了一位"伟大的鸡母亲"的形象。本文的语言风格比较口语化，直白自然，散发着浓郁的生活气息，读起来令人感到亲切舒服。
4、《草原》冀教版五年级下册、人教版五年级下册。课文主要讲了草原风光图、喜迎远客图和蒙汉联欢图。作者在最后引用了一句，蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。抒发了作者对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。
5、《养花》冀教版六年级下册，文章通过写养花的过程，表达了养花的乐趣：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既长劳动又长见识。抒发了作者热爱生活的思想感情。全文按由事到理的顺序，层层递进，揭示了全文的主旨。
6、《济南的冬天》冀教版六年级下册，这是一篇充满诗情画意的散文，老舍在英国讲学六年之久，英国的雾气给他留下深刻的印象，还去了西南地区，因此来到被誉为“泉城”的山东省会济南后，感受非常强烈。标题“济南的冬天”简洁阐明了地点，时间。老舍紧紧抓住济南冬天“温晴”这一特点，描述出一幅幅济南特有的动人的冬景。
7、《北京的春节》人教版六年级下册6课。本文通过描写北京春节的特点，写出了北京地区过春节时的欢乐，祥和的喜庆气氛，使我们得到了一次传统民俗文化的体验。
8、《林海》人教版六年级上册选读课文。这篇课文讲了大兴安岭的景物及其在国计民生中的作用，表达了作者对大兴安岭由衷的喜爱之情。
9、《我的母亲》冀教版六年级下册。文章通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇，表达了作者对自己母亲的无限敬爱和无法报答母亲恩情的愧疚之情。同时也塑造了一位有着典型东方女性性格特征的平凡而伟岸的母亲形象。
10、《祥子买车》冀教版六年级下册。叙述了祥子从租车到攒钱买车的过程，反映了旧中国城市底层劳动人民的苦难生活，表达了对底层劳动人民的深切同情。
扩展资料：
老舍文学思想：
老舍的文学思想成分复杂，现代文学史中无产阶级文学和资产阶级文学的斗争里，他的派别色彩不明显，虽然他对左派的革命领导文学的艺术指导方式及其他艺术和思想上的主张颇有微词。同时老舍也未曾加入苏汶和梁实秋等人的第三派——不认为文学至死都是自由的。他的文学思想的基调是强调文学的自由表达，同时认为文学对社会的作用是不期然而然的和远期的。?
但是由于受到时代的影响，老舍也曾一度向文学的实用性靠近，然而经过一段时间发展，艺术家的他又感到不适，于是又重新呼唤并实践文学的自由表达和艺术性，在此期间其文学思想也出现了反复和震荡因此而言老舍没有坚定单纯的文学立场，他的文艺思想是摇摆不定的，但是他倾向于从感情角度看文学，认为“使人欣喜是艺术的目的”，“文学是认识生命的，解释生命的”。同时老舍认为“文以气为主”强调表达自我为主，不使文学变成传道的教科书。?
在作家不受外力干涉下进行自由表达的基础上，老舍进一步加深了个人的文学思考深度-----形式的美好。老舍多次提出“文学是以美好的文字为心灵的表现。”
同时受到英国文学的启发，追求简洁朴素的语言风格“脱去花艳的衣裳，而露出文字的躶体的美”，这在很大程度上是与英国文学相通的，同时也是老舍受狄更斯等作家影响后在创作上的重要投影，是老舍文学思想不可分割的一部分。
表达自由和形式美好是老舍最基本的追求，在这基础上老舍也反对文以载道的文学观，但并不否认文学的社会性和社会作用，如老舍早、中期的小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《小坡的生日》《猫城记》《牛天赐传》《骆驼祥子》等，中心旨意都是探索振兴国运、强盛民族之路的。
老舍是以平民生活为描述对象，以传统伦理道德的哲学观为思想基础，以人道主义的善恶观为最基本的出发点，以是否有利于振兴国运、强盛民族为尺度，而进行文学描述的，而后期老舍在抗战时期则发表了大量的宣传抗战的文艺作品。
参考链接：老舍_百度百科
原文：
猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，赶到它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，及至它听到点老鼠的响动啊，它又多么尽职，闭息凝神，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不拉倒！
它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖儿伸出来要求给抓痒，或是在你写稿子的时候，跳上桌来，在纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端，力避单调。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。这可都凭它的高兴。它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它一声也不出，连半个小梅花也不肯印在稿纸上！它倔强得很！
是，猫的确是倔强。看吧，大马戏团里什么狮子、老虎、大象、狗熊、甚至于笨驴，都能表演一些玩艺儿，可是谁见过耍猫呢？（昨天才听说：苏联的某马戏团里确有耍猫的，我当然还没亲眼见过。）
这种小动物确是古怪。不管你多么善待它，它也不肯跟着你上街去逛逛。它什么都怕，总想藏起来。可是它又那么勇猛，不要说见着小虫和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。它的嘴往往被蜂儿或蝎子螫的肿起来。
赶到猫儿们一讲起恋爱来，那就闹得一条街的人们都不能安睡。它们的叫声是那么尖锐刺耳，使人觉得世界上若是没有猫啊，一定会更平静一些。可是，及至女猫生下两三个棉花团似的小猫啊，你又不恨它了。它是那么尽责地看护儿女，连上房兜兜风也不肯去了。
郎猫可不那么负责，它丝毫不关心儿女。它或睡大觉，或上房去乱叫，有机会就和邻居们打一架，身上的毛儿滚成了毡，满脸横七竖八都是伤痕，看起来实在不大体面。好在它没有照镜子的习惯，依然昂首阔步，大喊大叫，它匆忙地吃两口东西，就又去挑战开打。有时候，它两天两夜不回家，可是当你以为它可能已经远走高飞了，它却瘸着腿大败而归，直入厨房要东西吃。
过了满月的小猫们真是可爱，腿脚还不甚稳，可是已经学会淘气。妈妈的尾巴，一根鸡毛，都是它们的好玩具，耍7上没结没完。一玩起来，它们不知要摔多少跟头，但是跌倒即马上起来，再跑再跌。它们的头撞在门上，桌腿上，和彼此的头上。撞疼了也不哭。
它们的胆子越来越大，逐渐开辟新的游戏场所。它们到院子里来了。院中的花草可遭了殃。它们在花盆里摔跤，抱着花枝打秋千，所过之处，枝折花落。你不肯责打它们，它们是那么生气勃勃，天真可爱呀。可是，你也爱花。这个矛盾就不易处理。
现在，还有新的问题呢：老鼠已差不多都被消灭了，猫还有什么用处呢？而且，猫既吃不着老鼠，就会想办法去偷捉鸡雏或小鸭什么的开开荤。这难道不是问题么？
在我的朋友里颇有些位爱猫的。不知他们注意到这些问题没有？记得二十年前在重庆住着的时候，那里的猫很珍贵，须花钱去买。在当时，那里的老鼠是那么猖狂，小猫反倒须放在笼子里养着，以免被老鼠吃掉。据说，目前在重庆已很不容易见着老鼠。那么，那里的猫呢？是不是已经不放在笼子里，还是根本不养猫了呢？这须打听一下，以备参考。
也记得三十年前，在一艘法国轮船上，我吃过一次猫肉。事前，我并不知道那是什么肉，因为不识法文，看不懂菜单。猫肉并不难吃，虽不甚香美，可也没什么怪味道。是不是该把猫都送往法国轮船上去呢？我很难作出决定。
猫的地位的确降低了，而且发生了些小问题。可是，我并不为猫的命运多耽什么心思。想想看吧，要不是灭鼠运动得到了很大的成功，消除了巨害，猫的威风怎会减少了呢？两相比较，灭鼠比爱猫更重要的多，不是吗？我想，世界上总会有那么一天，一切都机械化了，不是连驴马也会有点问题吗？可是，谁能因耽忧驴马没有事作而放弃了机械化呢？
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创作背景
1950年4月，老舍和夫人胡絜青及其子女一起，搬进了一所位在北京的小三合院。他在院子里栽种了许多花花草草，也养了许多只猫，当普通朋友来访的时候，请他们看花、看猫。
老舍曾经养过一只很丑很小的猫，起初还担心它活不长，但奇迹还是出现了，在吃了几天煮玉米和平价的米以后，小猫居然活蹦乱跳了。过了两天，老舍清早起来一开门，小猫居然冲老舍骄傲地叫，再看他脚下，按着的是一只半死的小老鼠。
看着这只小可爱，老舍觉得人才是最没办法的动物，弱小和无能为力是两回事。老舍是名副其实的“爱猫党”，他一生养过很多猫，对猫的喜爱之情常常溢于言表。
《猫》是老舍创作的一篇状物散文，发表于《新观察》1959年第16期 。该文描述的是老舍的家猫，其形象在老舍的笔下栩栩如生，挚情跃然纸上，令人百读不厌。怀着对猫喜爱的心情，通过仔细观察，写出了猫的性格，表达了作者爱猫至深是有缘由的。该篇文章已选入人教版小学课本四年级教材中。
名家点评
人民文学出版社任副编审舒济：“作者以生动、细腻、富于幽默情趣的笔调，描绘了母猫、公猫、出生未久的小猫各自的习性特点，和由于灭鼠运动的成功，使猫的威风锐减。”
《小学教育理论与实践》编辑室主任程逸汝：“这篇文章笔墨集中，作家并没有直接介绍猫的性格，而是叙述了猫的行动：一是“很乖”；二是“贪玩”；三是“尽职”。读者们好像亲眼看见了猫在干什么，读完以后，“猫”的古怪的性格便历历在目，难以忘怀了。”
华东师范大学中文系研究员陈子善：“在现代作家中，老舍写猫文之多，只有冰心和梁实秋能与之相比。作为作家，老舍对猫这种顽皮可爱的小动物的观察是细致的，对猫的习性的描写也是到位的。如果天假以年，他可能还会写出新的精彩的猫诗猫文。”
中国文人与猫的故事
中国历代文人素有一种“爱猫”情结，他们爱猫，甚于其他许多动物，文人与猫心心相通，似乎是冥冥注定的，有时甚至合二为一，不分彼此。
文人与猫或多或少有着相似之处，猫的性格比较自我、独立，也常显得落落寡合，甚至有些清高；而众多文人恰恰也是不愿阿附，喜欢追求自由，有时略显自命清高。如此看来，猫或许是文人的一种精神寄托，当文人有自己的心绪之时，猫是唯一能听懂自己的。
1、五代宋初的画家、文字学家郭忠恕，逢人不分贵贱，和对方打招呼时，就“喵”一声，自称为“猫”。他有一种特异功能，大概也是从猫身上学来的，那就是盛夏烈日之下，体不沾汗，大雪隆冬里，却凿冰洗浴。
2、江南四大才子之一的文徵明也是个爱猫之人，这一点颇受他的绘画老师沈周的影响，沈周曾经有一副构图用笔非常独特的猫图，至今仍为人称道。而文徵明更是为他家养的小花狸写过一首《乞猫》诗，画过一幅《乳猫图》。
3、李叔同年轻时，遇贫贱者敬之，遇富贵者轻之。他喜欢养猫，敬猫如敬人，留学日本时，曾经发电报问家人：爱猫安否？
4、一生受李叔同影响的丰子恺也是出了名的爱猫，他曾经照过这样一张相片：身穿长袍，架一黑框眼镜，戴一顶黑色方帽，而方帽上竟赫然蹲着一只猫。朋友知道他特别爱猫，一下子送给他5只猫。这5只猫经常成群结队地偷鱼吃，引起公愤。丰子恺却力排众议为猫们辩护，认为猫们的贪吃，是没有吃饱的缘故，于是嘱咐家人提高猫的生活待遇，加买猫鱼。
5、梁实秋曾写过《白猫王子五岁》《白猫王子六岁》《白猫王子七岁》这些有趣的文章。冬夜，一只白猫从梁先生屋顶破窗进其书房，搞乱书架，书桌留下梅花印。家中厨师施技将猫捉住，并想严惩，梁先生仁慈，为其放行。
6、季羡林爱猫，也许是文人之中最甚的。他养了两只猫，一只叫“虎子”，一只叫“咪咪”，白天，他在燕园中散步，两只猫就跟在他后面，亦步亦趋，成为燕园中一道著名的风景线。他不仅让这两只猫与自己同床共眠，而且爱护到不忍心惊醒“猫梦”的地步。
7、同样喜欢猫的还有画家徐悲鸿，众所周知，徐悲鸿擅长画马。而在马之外，他画得最多的就是猫。其中一幅描绘猫的作品是送给徐志摩的，有趣的是，这张作品上的题跋揭示了两位艺术家之间的一段轶事。题跋中说：“志摩多所恋爱，今爱及猫，鄙人写邻家黑白猫与之，而去其爪，自夸其有道忠也。”
这幅画创作于1930年，此前，徐志摩和徐悲鸿曾经因对西方印象派持不同看法而发生分歧，甚至在杂志上展开论战，而这幅画了去爪猫的画正是表现了徐悲鸿向徐志摩伸出的友谊之手，表达重归于好之意。
8、钱钟书和杨绛都很喜欢猫，解放后，他们住在清华，养过一只很聪明的猫给它起名叫花花儿，钱钟书整日里夸花花儿多聪明。花花儿长大了，半夜爱和别的猫打架。钱钟书特别备了一枝长竹竿，倚在门口，不管多冷的天，听见猫儿叫闹，他就急忙从热被窝里出来，拿了竹竿，赶出去帮自己的猫打架。
钱钟书还很护短。那时候，钱钟书杨绛夫妇和梁思成林徽因夫妇是邻居。林徽因也养了猫，两家的猫常常打架，争风头，钱钟书如果看见自己的猫被林女士的猫欺负了，丝毫不客气，总要用竹竿教训“对手”。
林徽因也不是吃素的，也十分喜爱自己的猫，每每看到钱钟书像个小孩一样拿竹竿教训自己的猫时，总一味护着。杨绛说：“我怕钟书为猫而伤了两家和气，打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了！”钱钟书可顾不了什么“主人面”、“主妇面”，照打不误，还说：“理论总是不实践的人制定的。”
百度百科--猫（老舍散文作品）
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文章不错《小学阶段（1～6）年级都学过关于老舍先生的哪些文章？》内容很有帮助