1.三纲领八条目有什么联
三纲八目 语出《大学》 三纲：明明德，亲民，止于至善。
八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
《大学》开头就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。
所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”，是使人弃旧图新、去恶从善。
这里的“亲”同“新”，是革新、弃旧图新之意。 所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。
“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。
《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，后世称之为《大学》的“八条目”，这是实现“三纲领”的具体步骤。
“八条目”的中心环节是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。 对于培养目标和方法，《大学》反复强调的是个人的道德修养。
2.< >中有8条目
《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》开头就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”，是指发扬了善性之后，即从事治民。治民要亲爱人民。所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。
《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，后世称之为《大学》的“八条目”，这是实现“三纲领”的具体步骤。“八条目”的中心环节是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。对于培养目标和方法，《大学》反复强调的是个人的道德修养。
“格物”、“致知”是八条目的基础。所格的“物”，所致的“知”都是指伦理和道德原则，是指修己治人的道德修养。
诚意就是不自欺
所谓“诚意”，就是要不自欺，要慎独。在与别人相处时是这样，在独处时也应该是这样。内心如此，表现于外更是如此，即所谓“诚于中形于外，故君子必慎其独也”。慎独是一种主观的道德修养方法，注重道德理想和动机的培养。
所谓“正心”，就是教人防止个人感情、欲望的偏向。它说：“身有所忿愤则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。”人类不可能避免忿愤、恐惧、好乐、忧患等感情，但防止、克服不正当的感情、欲望还是必要的。
“修身”是“八条目”的基本，是格物、致知、诚意、正心所要达到的目的，即把个人修养达到完善的地步，也是《大学》中讲培养人的最高要求。只有这样才能“齐家”、“治国”、“平天
3.什么是三纲八条目
何谓“三纲八条目”？《大学》作了规定。“三纲”，即“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。其大意：《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。这里不仅包含“三纲”的含义，而且揭示了“三纲”之间的关系。首先是“明明德”（即弘扬仁、敬、孝、慈和信等美善的道德思想），然后用“明德”教化百姓（“新民”），最后使天下万民都处于至善。
“八条目”，即“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知格物”。其大意：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自己的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
4.三纲领,八条目是什么
三纲八目
语出《大学》
三纲：明明德，亲民，止于至善。
八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
《大学》开头就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”，是使人弃旧图新、去恶从善。这里的“亲”同“新”，是革新、弃旧图新之意。所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。
《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，后世称之为《大学》的“八条目”，这是实现“三纲领”的具体步骤。“八条目”的中心环节是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。对于培养目标和方法，《大学》反复强调的是个人的道德修养。
5.初二文学常识
1.<；最后一课>；的作者是（法）国小说家（都德）
他与该国的被愚为"世界短篇之王"（莫泊桑）同一时代的人.
2.<；父母的心>；的作者是日本的著名的现代小说家川端康成，因其作品具有哀怨风格，作者被评论家称作"新感觉派集团中的异端分子".成名作《伊豆的 *** 》描写了一个高中生"我"和流浪人的感伤及不幸生活.
朱自清，字佩弦.散文家文学家思想家.
叶圣陶名绍钧，江苏苏州人，作家，教育家、文学家和社会活动家，苏州园林是作者为一本苏州园林册写的序，原题为《拙政诸园寄深眷——谈苏州园林》.
<；晏子使楚>；选自林汉达主编的中国历史故事从书中的《春秋故事》.这是一部记载春秋时期（公元前770年~公元前476年）齐国政治家、思想家晏婴言行的著作.
<；人琴俱亡>；选自这是一部记载魏晋人物言谈轶事《世说新语·伤逝》.叙事体小说，编者是刘义庆. 南北朝时代的文学家.
柳宗元，字子厚，河东解人，世称柳河东.
文学史上的三苏是指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。
杜甫的三吏是指：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》
请说出下列合称具体指名
初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王.
大李杜李白，杜甫.
小李杜李商隐，杜牧.
三曹 曹操 曹丕和曹植
青山隐隐水迢迢，秋尽（江南）草未凋
（长安）回望绣成堆，山顶千门次第开
巧填成语.
00000（（_万无一失）
3,4（不三不四）
3322（三三两两）
1.2.5（丢三落四）
二四六八十（无独有偶）
二三四五六七八九（缺衣少食）
7/8（例七上八下）
-7|8（横七竖八）
1/100（百里挑一）
7分钟+8分钟=1000元（一刻千金）
文学史基本知识方面：要求学员掌握教材中“文学概述”和作家简介部分的基本常识，包括各个时代的主要文体，重要文学流派的发展情况、代表作家及代表作品3有重点作品的作家的基本情况，包括名、字、号，所属流派、重要的文集、注本及有关的必要知识；部分重要著作的成书过程、版本、思想意义、艺术特色。
作品方面：按照大纲要求，文学作品部分分为重点作品和一般作品两部分。
对于一般作品的要求，一般只限于知识性范围，如作者、篇名、作品的体裁、作品的基本内容类型等。对于重点作品，则应达到熟、懂、会分析的程度。所谓熟，就是要熟悉作品的基本情况和作品的详细内容；所谓懂，就是要能够正确理解作品的字、句、典故等，井能难确把握作品的思想内容及社会意义；所谓会分析，就是要能够从作品出发，对作品的思想内容、艺术特色进行实事求是的具体分析，并且评说其优劣得失。
第一编 先秦文学
知识点
一、先秦文学概述
二、诗歌
三、散文
四、寓言
要求：
一、先秦文学概述
识记：
1．《弹歌》是较为可信的原始歌谣。
2．著名的神话传说有《女娲补天》《精卫填海》等。
3．《诗经》是我国第一部诗歌总集。
4．《诗经》中的作品，根据乐调分为“风”、“雅”、 “颂”三类。
5．楚辞是形成于战国后期的一种新诗体。
6．《离骚》是我国文学史上最长的一首自叙性抒情诗。
7．先秦历史散文主要有《左传》、 《国语》、 《战国策》等。
8．《左传》是春秋时期的编年史。
9．《国语》是我国第一部国别史。
10．《战国策》是以战国时期的史料编纂而成的。
11．先秦诸子散文的发展，经历了语录体、对话式论辩和专题论说文三个阶段。
12．《论语》是记述孔子及其门人言谈行事的语录体散文集。
13．《墨子》是墨翟及其后学的著作。
14．《孟子》是记述孟子及其弟子言行的对话式语录体散文集。
15．《庄子》善用构思奇特的比喻和寓言。
16．《荀子》中的文章都是长篇专题学术论文。
17．《韩非子》的内外《储说》和《说林》上下等篇，集录了大量寓言。
简单应用：
1．简述《诗经》所反映的社会生活内容。
2．简析《诗经》的赋、比、兴手法。
3．简析《左传》长于叙事的特征。
4．简析《战国策》长于辞令的特征。
5．简述先秦诸子散文发展的三个阶段及代表作。
6．简析《庄子》运用比喻和寓言的特点。
第二编 汉代文学
知识点：
一、汉代文学概述
二、诗歌
三、散文
四、《史》、《汉》故事
要求：
一、一、汉代文学概述
识记：
1．赋是作为汉代文学标志的新文体。
2．赋的鼻祖可推战国时的宋玉和荀况。
3．汉代的赋可分为骚体赋、大赋和小赋三类。
4．贾谊《吊屈原赋》是骚体赋的代表作。
5．标志汉大赋形成的作品是枚乘的《七发》。
6．司马相如是汉大赋的代表作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作。
7．汉大赋具有“铺张扬厉”和“劝百讽一”的特点。
8．张衡的《归田赋》标志着小赋取代大赋的转变。
9．司马迁的《史记》首创纪传体史书，是我国第一部纪传体通史。
10．《史记》的体例包括本纪、表、书、世家、列传五大部分。
11．《汉书》是我国第一部纪传体的断代史。
12．《汉书》的体例包括纪、表、志、传四部分。
13．西汉政论文的代表作家有贾谊、晃错等。
14．汉乐府民歌具有“感于哀乐，缘事而发”的创作精神。
15．《古诗十九首》是汉代文人五言诗的代表作。
简单应用：
1．简述汉代骚体赋、大赋、小赋各自的特点。
2．简述《史记》的思想内容。
3．简析《史记》人物传记善写人物的特点。
4．简析《史记》语言艺术的特征。
5．简析汉乐府中叙事诗的艺术特点。
6．简述《古诗十九首》的思想内容。
第三编 魏晋南北朝文学
知识点：
一、魏晋南北朝文学概述
二、诗歌
三、辞赋与散文
四、小说
要求：
一、魏晋南北朝文学概述
识记
1．建安诗歌的代表作家是三曹、七子。
2．曹操诗善于用旧题乐府写时事。
3．曹丕《燕歌行》是最早出现的完整的文人七言诗。
4．钟嵘《诗品》称曹植诗“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”。
5．王粲被《文心雕龙》誉为建安“七子之冠冕”。
6．蔡琰的代表作是五言《悲愤诗》。
7．正始诗歌的代表作家是阮籍和嵇康。
8．左思的代表作是《咏史》八首。
9．陶渊明的诗歌，依题材内容，可分为田园诗和咏怀、咏史诗两类。
10．北朝民歌的代表作有《木兰诗》、《敕勒歌》。
11．鲍照的代表作是《拟行路难》十八首。
12．“大小谢”指谢灵运和谢胱。
13，谢眺是“永明体”的代表诗人。
14．庚信是南北朝诗歌创作的集大成者。
15．骈文以四字句和六字句为主，讲究对偶、声律、用典和藻饰。
16．庚信是南北朝骈体文学成就最高的作家。
17．干宝《搜神记》是志怪小说中成就最高的一部。
18．志人小说的代表作是刘文庆《世说新语》。
19．曹丕《典论·论文》肯定文学是“经国之大业，不朽之盛事”。
20．陆机《文赋》提出“诗缘情而绮靡”的观点。
21．刘勰《文心雕龙》建立了比较完整的文学理论体系。
22．钟嵘《诗品》是我国现存最早的一部论诗专著。
简单应用：
1．简述汉代五言诗从民间歌谣到文人写作的发展过程。
2．简释：“建安风骨”。
3．简述曹植后期诗歌创作的思想内容。
4．简述陶渊明田园诗的主要思想内容。
5．简述庚信后期诗歌的思想内容和艺术特色。
第四编 隋唐五代文学
知识点：
一、隋唐五代文学概述
二、诗
三、词
四、散文
要求：
一、隋唐五代文学概述
识记：
1．隋代诗歌名篇有卢思道《从军行》、薛道衡的《昔昔盐》。
2．唐代分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。
3．以上官仪为代表的宫体诗称为“上官体”。
4．“初唐四杰”指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
5．陈子昂是唐代第一个举起诗歌革新大旗的作家。
6．盛唐山水田园诗派的代表作家有王维、孟浩然等。
7．盛唐边塞诗派的代表作家是高适、岑参等。
8．盛唐时期双峰并峙的大诗人是李白和杜甫。
9．李白的七绝体现了“清水出芙蓉，天然去雕饰” 审美理想。
10．杜甫的诗歌有“诗史”美誉
11．“沉郁顿挫”是杜甫诗歌的基本风格。
12．“大历十才子’’在中唐前期诗坛上享有盛名。
13．新乐府诗派以白居易、元稹为代表。
14．白居易提出“文章合为时而著，歌诗全为事而作”的创作主张。
15．韩孟诗派以韩愈；孟郊、贾岛为代表。
16．李贺诗歌以浓厚的浪漫色彩在中晚唐之交的诗坛上别开境界。
17．晚唐诗人李商隐、杜牧号为“小李杜”。
18．晚唐发扬新乐府创作精神的诗人有皮日休、聂夷中、杜荀鹤等。
19．敦煌曲子词是现存最早的民间词。
20．温庭筠是第一个大力填词的文人。
21．五代西蜀的赵祟祚所编《花间集》，是中国第一部文人词总集。
22．南唐词人以冯延已、李憬、李煜为代表。
23．初唐骈文佳作有王勃《滕王阁序》和骆宾王的《代徐敬业檄天下文》。
24．中唐古文运动的领袖是韩愈和柳宗元。
25．韩愈被苏拭誉为“文起八代之衰”。
26．柳宗元的《永州八记》堪称我国古代山水游记之冠。
27．晚唐小品文的代表作家有皮日休、陆龟蒙、罗隐等。
28．唐代传奇是唐人用文言写作的短篇小说。
29．唐传奇的名篇有《南柯太守传》、《枕中记》；《霍小玉传》、《柳毅传》、《李娃传》、《莺莺传》等。
简单应用：
1．简析李白诗歌的艺术成就。
2．简述杜甫诗歌的思想内容。
3．简析杜甫诗歌的艺术成就。
4．简述中唐新乐府运动。
5．简述中唐古文运动。
6．简述韩愈散文的艺术成就。
7．简析柳宗元山水游记的艺术特色。
第五编 宋代文学
知识点：
一、宋代文学概述
二、诗
三、词
四、散文
要求
一、宋代文学概述
识记：
1．宋初诗人王禹偶效法白居易。
2．宋初西昆诗派因杨亿所编《西昆酬唱集》而得名。
3．欧阳修是北宋诗文革新的领袖。
4．北宋前期诗人梅尧臣和苏舜钦并称“梅苏”。
5．以黄庭坚为代表的江西诗派，倡导“夺胎换骨”、“点铁成金”。
6．江西诗派因吕本中所作《江西诗社宗派图》而得名。
7．杨万里的景物诗形成独特风格，人称“诚斋体”。
8．《四时田园杂兴》组诗使范成大在文学史上赢得“田园诗人”的称号。
9．陆游是宋代最伟大的爱国诗人。
10．永嘉四灵以晚唐诗体相标榜，专意学习贾岛、姚合。
11．江湖诗派因钱塘诗人兼书商陈起所刻印的《江湖小集》而得名。
12．北宋前期词的代表作家有晏殊、欧阳修、晏几道、柳永、苏轼等。
13．北宋后期词坛名家有秦观、贺铸等。
14．周邦彦是集北宋婉约词之大成的作家。
15．李清照论词有“别是一家”之说。
16．张元干和张孝祥上承苏拭，下启辛弃疾等豪放词人。
17．辛弃疾是南宋最伟大的爱国词人。
18．南宋后期典雅词风的代表词人有姜夔、史达祖和吴文英。
19．唐宋八大家指韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。
20．话本指说话艺人演讲故事用的底本。
21．宋代话本主要分为小说和讲史两大类。
22．元好问是金代最负盛名的大诗人。
23．董解元的《西厢记诸宫调》对元、明戏曲产生了很大的影响。
简单应用：
1．概述宋诗的主要特色。
2．简述欧阳修诗文创作的成就。
3．筒述苏拭诗歌的艺术成就。
4．简述陆游诗歌的思想内容。
5．简述柳永对词发展的贡献。
6．简述苏拭对词发展的贡献。
7．简析周邦彦词的艺术特色。
8．简析李清照词的艺术特色。
9．简析辛弃疾词的艺术成就。
10．简述苏轼散文的艺术特色。
第六编 元明清文学
知识点：
一、元明清文学概述
二、戏曲
三、散曲
四、小说
要求：
一、元明清文化概述
识记：
1．元曲包括杂剧和散曲两部分；
2．元前期杂剧创作中心在大都(今北京)，代表作家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远、康进之等。
3．关汉卿被王国维推为“元人第一”。
4．元后期杂剧创作中心南移到临安(今杭州)，最优秀的作家是郑光祖。
5．南戏亦称“戏文”，是宋代产生于温州一代而流行于南方的地方剧种。
6．元末高明的《琵琶记》被后人推祟为“南戏之祖”。
7．元末四大传奇指《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》。
8．马致远是元代领袖群英的散曲大家，有《东篱乐府》。
9．元后期散曲的代表作家有张中久、乔吉、张养治等。
10．杨维帧是元末诗坛领袖。
11．六大长篇小说指《三国演义》、《水浒传》、 《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》和《红楼梦》。
12．“三言”、“二拍”指冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和凌初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》；
13．传奇体、笔记体、章回体和话本体是我国古代小说的四种主要体制。
14．明清传奇是以演唱南曲为主的一种新的戏曲形式。
15．明代最杰出的戏曲家当推汤显祖。
16．代表清代剧坛最高成就的是康熙年间洪《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
17．明代重要的诗人有刘基和高启。
18．明中叶的后出现以李梦阳、何景明为代表的“前七子”和以李攀龙、王世员为代表的“后七子”，主张“文必秦汉，诗必盛唐”。
19．清前期的代表诗人是钱谦益、吴伟业、王士帧。
20．清中叶开创新格局的诗人是定枚和赵翼。
21．清前期三人词人指陈维崧、朱彝尊和纳兰性德。
22．陈维崧词作篇什之富，为古今词人之冠。
23．清代中期张惠言创立常州词派。
24．明代唐宋派作家中创作成就最高的是归有光。
25．公安派以袁宏道、袁宗道、袁中道为代表。
26．清初散文三大家指侯方域、魏禧、汪琬。
27．以方苞、刘大魁、姚来为代表的桐城派，是清代影响最大的散文流派
简单应用：
1．简述元杂剧的发展概况。
2．简述元散曲的发展概况。
3．简述明清章回小说的思想内容。
4．简述明清小说的文体特点。
5．简述明清诗歌发展概况。
6．简述清代诗歌发展概况。
7．简述明代散文发展概况。
8．简述桐城派的文学主张。
附：近代文学
一、近代文学概述
识记：
1．“诗界革命”的代表人物是黄遵宪。
2．资产阶级民主革命时期代表诗人是秋瑾、章炳麟。
3．近代散文有两个支派：“新体散文”和后期“桐城派”。
4．四大谴责小说指《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残记》、《孽海花》。
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