“道士救虎”出自《郁离子》。
有一座长满了翠竹的山，溪水在山脚下汇聚起来，流进大江。
有个道士在山上筑起了房舍供奉神佛，十分虔诚。有一天晚上，山上的洪水汹涌奔来，把村里的茅房小屋都冲得漂浮起来，甚至堵塞了溪道，灾民们骑着木头跨在屋脊上，高声呼救，声音连成一片。道士备办了一只大船，亲自披上蓑衣、戴上斗笠，站在水边，指挥那些善于游水的人手拿绳索等待救人。碰到漂流下来的灾民，便马上抛掷木板和绳索，把他们拉上岸来。由此活命的人非常多。
天大亮的时候，有一头野兽漂没在波涛之中，它的头浮在水面上，左右望着，好像也在向人求救的样子。
道士说：“这也是一条生命呀，赶快把它救上来！”
划船的人马上应声前往营救，用一块木板把它接上来，原来是一只老虎呀。开始时，老虎还有点朦朦胧胧的，坐着用舌头舔身上的毛。等到了岸上，它就瞪起眼睛盯着道士，跃起身子举着利爪猛扑过去，道土倒在地上。船夫们急忙奔前救护，道士才得以活命，但受了重伤。
郁离子说：“这是道士的过错呀！明知老虎不是人却要去救它，这不是道士的过错吗？”
“道士救虎”比喻好心办坏事，要分清善恶。
小贴士：
《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。“郁离子”是刘伯温的托称，刘写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，经历了元朝官场上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的'亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。
《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。
刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
道士对放牛娃说：“好好放牛，你将是未来的皇帝”，多年后应验
一提到明朝的神算，几乎所有人脑海中都会想到刘基，也就是与诸葛亮齐名的刘伯温。其实，元末明初时期，曾有一位非常神秘的道士，生卒年月不详，甚至连名字都没有留下，但《明史》中却有明确的记载。更让人惊讶的是，此人曾预言陈友谅必败，深得明太祖朱元璋的敬重，朱元璋还曾亲手为他写诗作传。
此人姓周，据说是北宋理学大师周敦颐（《爱莲说》的作者）的直系后裔，十几岁的时候生了一场大病，差点一命呜呼，后来却奇迹般的好了。从那以后，他就到大街上做了乞丐，经常说一些别人都听不懂的话，人们觉得他他疯疯癫癫，给他起名为“周颠”。
朱元璋带兵驰援南昌，不知道周颠从哪打听到的消息，冒着被杀的危险拦路，朱元璋当他是个满口胡话的叫花子，只让人把他赶走，并没有伤他性命。不久后，周颠又来到了南京城，一次趁着朱元璋带着徐达上街的时候，以迅雷不及掩耳之势蹦了出来，辅佐护驾的锦衣卫都蒙圈了。
此举令朱元璋龙颜大怒，命人弄来一口大水缸，把周颠盖下缸下，然后让人点燃木柴使劲烧，足足烧了有半个时辰。朱元璋认为，周颠即使没被烤熟，也绝生还的可能，就让侍卫把缸抬起来。然而，周颠只是头上冒点汗，其他地方毫发无损，脸色红润有光泽，朱元璋被眼前的状况惊呆了，久久都说不出话，亲自上前把周颠扶起来，将他奉若神人。
我们都知道，朱元璋疑心比较重，为了确定周颠是否真的是得道高人，就把他关在房间里，一个月都不给他饭吃。一个月后，周颠依旧脸色红润，体重也没有减轻，朱元璋彻底被他的能力所征服了。在与陈友谅决战之前，朱元璋对周颠说：“请您为我卜上一卦，能否取得胜利。”周颠连掐指的动作都没有，就直接回道：“尽管放心，此次陈友谅必败，因为上天就没给他安排皇帝的职位。”
事情的发展果然如周颠预言的一样，陈友谅兵败被杀，朱元璋成为笑到最后的人。但是，周颠却不辞而别，从此如同人间蒸发一般，再也没有出现过。后来，朱元璋听说周颠在庐山修道，就多次派人寻找，每次都无功而返，就传出他得道成仙的说法。
洪武二十六年，朱元璋亲自写了一篇《周颠仙传》，篆刻了一块石碑立在庐山上，并且写了一首《赤脚僧诗》。就算明朝那些开国功臣，也没有人得此殊荣，可见周颠的确不简单，他在朱元璋心中的地位非常高。
同是明朝军师，为什么刘伯温被收拾了，而郑汝壁却无事呢？
在中国古代，有这么一类人，也许没有任何官职，却能让手握大权的皇帝敬畏三分，他们就是拥有参透天机之能力的神算。中国几千年的历史长河中，曾出现过不少能预知未来的牛人，除了姜子牙、袁天罡及刘伯温这些家喻户晓的人物外，也有一些与世无争的隐士。
元朝末年，一位修为相当高的道士，无意间遇到了一名正在放牛的放牛娃。虽然放牛娃面黄肌瘦，穿着破旧的衣服，一看就是贫困人家的孩子，但道士却从他身上看出了帝王般的气质。于是，道士拍着放牛娃的肩膀说道：“好好放牛，你将是未来的皇帝”，多年后果然应验。
这名放牛娃不是别人，正是大明王朝的开国皇帝朱元璋，原名朱重八。当时的朱重八，只有十岁左右，因家里比较穷，别说进学校读书了，经常吃了上顿没下顿。为了能够生存下去，小小年纪就给地主放牛，还经常被地主打骂，苦逼程度可想而知。
听道士说自己未来能够成为皇帝，朱重八的第一反应就是：“这老头没吃错药吧？我家世代都是农民，现在都快穷的揭不开锅了，他居然说我以后能做皇帝，纯粹是拿我寻开心。”但是，朱重八又仔细看了这位道士，感觉他仙风道骨，不像是个骗子。再说了，自己穷的都穿不起 *** 了，没什么值得欺骗。道士看出了放牛娃朱重八的心思，并没有继续说什么，健步如飞地消失在了暮色当中。
回到家以后，朱重八没有把自己偶遇道士之事告诉父母，而是把此事当作秘密，永远深埋于内心。公元1342年，此时朱重八15岁，老家濠州接连发生了百年不遇的灾荒和瘟疫，在短短十几天的时间内，父母和哥哥都先后死去。更为凄惨的是，因为家里穷，买不起棺材，甚至连安葬亲人的土地都没有。好在邻居刘继祖，看朱重八太可怜，就免费给了他一块地方，用于埋葬死去的亲人。
尽管生活如此艰难，但朱重八并没有放弃对生活的希望，因为内心深处的那个遥不可及的梦想（做皇帝）。为了活下去，朱重八跑到了皇觉寺做和尚，后来又做了不少年的乞丐，见到了外面的世界，使得内心更加成熟，并磨炼了铁一般的意志和果敢无畏的性格。
时光飞逝，一晃几年过去了，25岁的朱重八，收到了发小汤和的一封信，也正是这封信，改变了朱重八一生的命运。原来，汤和参加了郭子兴的起义军，他想让发小朱重八过来，且不说成就一番大事，至少吃喝不愁。读完信后，朱重八热血沸腾，二话不说就投奔了起义军，并为自己改了个非常霸气的名字——朱元璋。
因朱元璋作战勇猛，且办事灵活，很多就得到了一把手郭子兴的赏识，并把养女马氏嫁给了他。经过多年的努力，加上徐达等人的辅佐，朱元璋把元朝统治者赶回了草原，成为明朝的开国皇帝，多年前道士的预言成真。
刘伯温自认为自己对明朝有功劳朱元璋不会杀他，却不知道伴君如伴虎。而郑汝璧自身本事就略高于刘伯温，并且他明白伴君如伴虎的道理，所以早早的告老还乡，安然的度过了后半生。
刘伯温能掐会算民间都称他为?刘半仙?，很早就投身在朱元璋门下，也是看出来了朱元璋有着过人的本事，是人中龙凤。明朝的另一位军师叫郑汝璧，比刘伯温还厉害，从未失手过一次，熟读周易八卦并且十分的精通算卦之道。
朱元璋在听说了郑汝璧的本事后便想招入麾下为自己效力，于是他和刘伯温来到了郑汝璧的老家，缙云县 。当时郑汝璧住在码头附近，朱元璋和刘伯温一下船便看到有一伙人正在建造房子，刘伯温掐指便说：?今天建房会起火，不能建?，另一人说：?今天有贵客到来不会起火?，这人便是郑汝璧。
就这样朱元璋在码头处与郑汝璧相谈甚欢，郑汝璧也愿意出山辅佐朱元璋，郑汝璧也被封为国师。有这样两位大将在麾下效力，出谋划策，朱元璋很快夺取了天下建立了明朝。就在这时郑汝璧提出了告老还乡。
郑汝璧知道伴君如伴虎自己回乡了也不忘提醒刘伯温，而刘伯温自认为对明朝做出了许多贡献不会被朱元璋杀死，于是继续留在朝堂上。过了几年果然如郑汝璧所说，朱元璋大肆屠杀开国良将，而刘伯温也被奸臣胡惟庸陷害。
刘伯温最后病重在家才悔恨没有听从郑汝璧的建议，最终朱元璋下令胡惟庸将病重在床的刘伯温毒死。
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本文概览：“道士救虎”出自《郁离子》。 有一座长满了翠竹的山，溪水在山脚下汇聚起来，流进大江。 有个道士在山上筑起了房舍供奉神佛，十分虔诚。有一天晚上，山上的洪水汹涌奔来，把村...
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